译文
何必去(qu)寻找世外的(de)仙境,人世间就有美好的桃源。
百川奔腾着(zhuo)东流到大(da)海,何时才能重新返回西境?
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐(mu)浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
南面那田先耕上。
九州大地如何安(an)置?河流山谷怎样疏浚?
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
注释
(26)委地:散落在地上。
⒅思:想。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
恭己:语出《论语》,恭谨而律己,是形容君王治理天下的词句。
也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
(21)隐:哀怜。