译文
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
都说(shuo)瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
我(wo)在(zai)游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们(men)说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来(lai)。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
秋雨停了,梧桐树叶不再(zai)滴雨 ,好像是(shi)停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过(guo)美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容(rong),但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
来欣赏各种舞乐歌唱。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
注释
⑷养(yáng羊)养:心中烦躁不安。
(10)细:琐碎。这里用音乐象征政令。
⑿“闻到”二句:听说你在故乡相识很多,你已经罢了官,现在他们会如何看待你呢?故林:故乡。陶渊明《归园田居》:“羁鸟恋故林。”
抵死:拼死用力。
37.锲:用刀雕刻。
⑵节物:节令风物。