金缕曲·慰西溟
已为不平能割爱，更将身命救深冤。白马贤侯贾相公，
九霄无鹤板，双鬓老渔舟。世难方如此，何当浣旅愁。"
"一条春水漱莓苔，几绕玄宗浴殿回。
至今汨罗水，不葬大夫骨。"
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。
岂知潇湘岸，葭菼苹萍间。有石形状奇，寒流古来湾。
无穷红艳红尘里，骤马分香散入营。"
知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。"
松醪作酒兰为棹，十载烟尘奈尔何。"
厥祀四百馀，作者如排穿。五马渡江日，群鱼食蒲年。
"峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。
金缕曲·慰西溟拼音解释:
yi wei bu ping neng ge ai .geng jiang shen ming jiu shen yuan .bai ma xian hou jia xiang gong .
jiu xiao wu he ban .shuang bin lao yu zhou .shi nan fang ru ci .he dang huan lv chou ..
.yi tiao chun shui shu mei tai .ji rao xuan zong yu dian hui .
zhi jin mi luo shui .bu zang da fu gu ..
qian xun song cui xiu chan yan .ji he xiang ru qin qi chu .lei yu sheng li dong you jian .
qi zhi xiao xiang an .jia tan ping ping jian .you shi xing zhuang qi .han liu gu lai wan .
wu qiong hong yan hong chen li .zhou ma fen xiang san ru ying ..
zhi jun ye jie xiang qing bao .xie yi lan gan shou zhong hui ..
song lao zuo jiu lan wei zhao .shi zai yan chen nai er he ..
jue si si bai yu .zuo zhe ru pai chuan .wu ma du jiang ri .qun yu shi pu nian .
.e mei dao shi feng gu jun .shou ba yu huang shu yi tong .
译文及注释
译文
高大的(de)树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那(na)时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九(jiu)成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找(zhao)它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以(yi)长久(jiu)依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
注释
⑴渔樵：打渔砍柴。孟诸：古大泽名，在今河南商丘东北。
秫（shú）：黏高粱，可以做烧酒。有的地区就指高粱。
③后房：妻子。
庶几：表希望或推测。
⑥金乌：太阳，古代神话传说太阳为三脚乌。
（3）君：指作者自己。
[4]《离骚》赋：楚辞既称辞也称赋。
[1]绿云剪叶：指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。
赏析
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
以下四句写还山后(shan hou)的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
第一段（从“中兴诸将(zhu jiang)收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达一种意愿，希望朝廷信赖诸将，以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方，“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的官员们，都骑着产于边地的名马，春风得意；助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描状生动，客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此，句句申明战争克捷的意思，节奏急促，几乎使读者应接不暇，也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折，“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思，当时河北尚未完全克复，说“清海岱”显得用词有分寸；“常思仙仗过崆峒”一句启下，意在警告唐肃宗居安思危，勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联，极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，抚今追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，在欢快的用词中小作波折，而不一味流走，极尽抑扬顿挫的情致，将作者激动而复杂的心情写出。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡(wang)；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以(yi yi)清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗(liao shi)人复杂的情感。
结句诗人说自己希望能坐上归船(gui chuan)，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
以下四句写还山后(shan hou)的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
第一段（从“中兴诸将(zhu jiang)收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达一种意愿，希望朝廷信赖诸将，以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方，“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的官员们，都骑着产于边地的名马，春风得意；助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描状生动，客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此，句句申明战争克捷的意思，节奏急促，几乎使读者应接不暇，也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折，“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思，当时河北尚未完全克复，说“清海岱”显得用词有分寸；“常思仙仗过崆峒”一句启下，意在警告唐肃宗居安思危，勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联，极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，抚今追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，在欢快的用词中小作波折，而不一味流走，极尽抑扬顿挫的情致，将作者激动而复杂的心情写出。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡(wang)；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以(yi yi)清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗(liao shi)人复杂的情感。
结句诗人说自己希望能坐上归船(gui chuan)，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
创作背景
周颂都是西周早期的作品，在这一特定历史时期，对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两，虎贲三百人”，在牧野伐灭“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书·牧誓》）的纣王，建立起西周王朝，救万民于水火。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。
阮元( 未知 )
收录诗词 (8356) 首
简 介
阮元 阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，干隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历干隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是着作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。
叔向贺贫
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨，白鸟群高欲避潮。
"盘山行几驿，水路复通巴。峡涨三川雪，园开四季花。
"蚌死留夜光，剑折留锋铓。哲人归大夜，千古传珪璋。
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移，贞心不为麻中直。"
"藜杖山中出，吟诗对范家。相知从海峤，寄食向京华。
孤竹宁收笛，黄琮未作瑊.作羊宁免狠，为兔即须毚。
"长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。
浪翻全失岸，竹迸别成林。鸥鸟犹相识，时来听苦吟。
大雅·凫鹥
因想汉朝离乱日，仲宣从此向荆州。"
被君驱使如奴婢。劝君休，莫容易，世俗由来稀则贵。
"木叶乱飞尽，故人犹未还。心虽游紫阙，时合在青山。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿，水月夜明山舍虚。
"已过重阳半月天，琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥，
"严吹如何下太清，玉肌无疹六铢轻。
初征汉栈宜飞檄，待破燕山好勒铭。六辔未收千里马，
焚书翻见字，举燧不招兵。况遇新春夜，何劳秉烛行。
别云间
"汉皇提剑灭咸秦，亡国诸侯尽是臣。
才看芳草歇，即叹凉风起。骢马未来朝，嘶声尚在耳。"
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去，诗题闲上小楼分。
"蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
免教世路人相忌，逢着村醪亦不憎。"
牡丹花下帘钩外，独凭红肌捋虎须。"
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。
浑浩江海广，葩华桃李敷。小言入无间，大言塞空虚。
落梅
"百里能将济勐宽，飞蝗不到邑人安。
百岁之约何悠悠，华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇，
天心待破虏，阵面许封侯。却得河源水，方应洗国仇。"
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。
"檇李转闻风教好，重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外，
森疏强梁。天随子爽駴恂栗，恍军庸之我当。濠然而沟，
才情百巧斗风光，却笑雕花刻叶忙。
三纪吟诗望一名，丹霄待得白头成。已期到老还沾禄，
望蓟门
日送归朝客，时招住岳僧。郡斋台阁满，公退即吟登。"
岸声摇舴艋，窗影辨蟏蛸。径只溪禽下，关唯野客敲。
自怜长策无人问，羞戴儒冠傍塞垣。
禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。
"祸稔萧墙终不知，生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗，
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。
"山前山后是青草，尽日出门还掩门。
深谢栽培与知赏，但惭终岁待重阳。"
驺虞
"不是逢清世，何由见皂囊。事虽危虎尾，名胜泊鹓行。
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
月黯氛埃积，风膻帐幕邻。惟闻防虏寇，不语暗伤神。"
红龙锦襜黄金勒，不是元君不得骑。
旧诗改处空留韵，新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁，
杨柳渐疏芦苇白，可怜斜日送君归。"
可得教他水妃见，两重元是一重心。"
"见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。
明月逐人来
乐地留高趣，权门让后生。东方御闲驷，园外好同行。"
得失任渠但取乐，不曾生个是非心。
别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。"
"九陌尽风尘，嚣嚣昼复昏。古今人不断，南北路长存。
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。"
郡斋多岳客，乡户半渔翁。王事行春外，题诗寄远公。"
衣巾紫华冷，食次白芝寒。自觉有真气，恐随风力抟。
遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。"
卜算子·席上送王彦猷
可人如玉，步屟寻幽。载行载止，空碧悠悠。
断虹全岭雨，斜月半溪烟。旧日吟诗侣，何人更不眠。"
"暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒，
明朝何处逢娇饶，门前桃树空夭夭。"
魂断丛台归不得，夜来明月为谁升。"
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老，终日求媒即道狂。
斜阳驿路西风紧，遥指人烟宿翠微。"
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝，紫阳宫远雁书稀。
四时田园杂兴·其二
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣，男力百岁在，
搜得万古遗，裁成十编书。南山盛云雨，东序堆琼琚。
椒宫荒宴竟无疑，倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲，至今犹与酒家吹。
回潮迷古渡，迸竹过邻墙。耆旧休存省，胡为止泪行。"
洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
椎髻担铺饷，庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠，驱犊筱充鞭。
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。幸阅灵书次，心期赐一编。"
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇，摧巢压竹密无声。
元夕二首
"短短截筠光，悠悠卧江色。蓬差橹相应，雨慢烟交织。
一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。"
"行尘不是昔时尘，谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处，
"苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。
江边浣纱伴，黄金扼双腕。倏忽不相期，思倾赵飞燕。
"襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。
"下马似无人，开门只一身。心同孤鹤静，行过老僧真。
河冰天际白，岳雪眼前明。即见东风起，梁园听早莺。"