小雅·小宛
平生只学穿杨箭，更向何门是见机。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
一醉六十日，一裘三十年。年华经几日，日日掉征鞭。
早得用蛾眉，免陷边戍卒。始知髦头星，不在弯弓没。"
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
直待四郊高鸟尽，掉鞍齐向国门归。"
"凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。
满园芳草年年恨，剔尽灯花夜夜心。
千载三吴有高迹，虎丘山翠益崔嵬。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
"仙都高处掩柴扉，人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属，
小雅·小宛拼音解释:
ping sheng zhi xue chuan yang jian .geng xiang he men shi jian ji ..
mei jian hao bai dai hen xiao .xiu cheng fo guo yin wei di .hua chu wang cheng xue fu qiao .
yi zui liu shi ri .yi qiu san shi nian .nian hua jing ji ri .ri ri diao zheng bian .
zao de yong e mei .mian xian bian shu zu .shi zhi mao tou xing .bu zai wan gong mei ..
jin pao san jing geng shen qu .bu pa hu lang wei pa ren ..
zhi dai si jiao gao niao jin .diao an qi xiang guo men gui ..
.ping jun man zhuo jiu .ting wo zui zhong yin .ke lu ru tian yuan .hou men si hai shen .
man yuan fang cao nian nian hen .ti jin deng hua ye ye xin .
qian zai san wu you gao ji .hu qiu shan cui yi cui wei ..
qi niao zhuo yu hong li zhi .mo lu ke neng chang bao ming .xiu tu ying he you liang shi .
.xian du gao chu yan chai fei .ren shi wen ming jian zhe xi .shi yi bu ju fan dui shu .
译文及注释
译文
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
端起面前清澈(che)的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
可是没有人为它编织锦绣障泥，
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更(geng)漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵(mian)湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
风沙不要作(zuo)恶，泥土返回它的原处。
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过(guo)。本来打算依赖大国安定自己，又(you)恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧(bi)蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜(wa)纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
你留下的丝帕上，还带着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲欢离合的记录。
注释
残霸：指吴王夫差，他曾先后破越败齐，争霸中原，后为越王勾践所败，身死国灭，霸业有始无终。
⑦伫立：久久站立。
（22）道州：地名，辖境为今天的湖南道县、宁远以南的潇河流域。判官：官名，州郡长官的属官，掌管文书工作。
⑤天涯客：居住在远方的人。
车箱入谷：《太平寰宇记》：“车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。”
②冉冉：慢慢地，或柔软下垂。
（51）不暇：来不及。
19.岂：怎么。
赏析
“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
此诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
汉朝初年，北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐，有时采用睦邻政策，以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于，也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举，她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历，感受倍深，故这首诗写得情切切，意拳拳，真挚动人。在写思乡悲愁的同时，从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就(mian jiu)一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说(ke shuo)的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身(zhi shen)于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
文中主要揭露了以下事实：
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了(tuo liao)画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折(zhe)万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
而三句一转，用“长衫”对“炫服(xuan fu)华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
此诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
汉朝初年，北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐，有时采用睦邻政策，以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于，也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举，她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历，感受倍深，故这首诗写得情切切，意拳拳，真挚动人。在写思乡悲愁的同时，从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就(mian jiu)一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说(ke shuo)的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身(zhi shen)于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
文中主要揭露了以下事实：
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了(tuo liao)画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折(zhe)万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
而三句一转，用“长衫”对“炫服(xuan fu)华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
创作背景
这首诗是李白早期的重要作品，历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里，是少年李白读书学剑之地，他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。
俞敦培( 明代 )
收录诗词 (8122) 首
简 介
俞敦培 俞敦培，字芝田。金匮（今江苏无锡）人。官乐平知县。工诗、画，尤喜填词，有"海棠红得可人怜"句，人以俞海棠唿之。有《酒令丛钞》、《艺云轩词稿》。
杨氏之子
天子还从马嵬过，别无惆怅似明皇。"
"剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，
蒲桃锦是潇湘底，曾得王孙价倍酬。"
"十二阑干压锦城，半空人语落滩声。风流近接平津阁，
高卷绛纱扬氏宅，半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首，
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱，漠漠寒芜雪兔跳。
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼，紫旄兼合见东卿。
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。漫游多卜夜，慵起不知晨。
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
半袖笼清镜，前丝压翠翘。静多如有待，闲极似无憀.
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
"春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石，
诗得如何句，仙游最胜宫。却愁逢羽客，相与入烟空。"
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
行愁景候变，坐恐流芳歇。桂影有馀光，兰灯任将灭。"
咏虞美人花
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
"满院桐花鸟雀喧，寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日，
"深山多隙地，无力及耕桑。不是营生拙，都缘觅句忙。
座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。"
若使人间少离别，杨花应合过春飞。"
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
"悲歌泪湿澹胭脂，闲立风吹金缕衣。
独此升平显万方。"
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿，拾翠江边月更明。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。"
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
题郑防画夹五首
"四海无寸土，一生惟苦吟。虚垂异乡泪，不滴别人心。
"旅馆候天曙，整车趋远程。几处晓钟断，半桥残月明。
吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。"
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
吟高仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
普天乐·垂虹夜月
客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻。
"仙李浓阴润，皇枝密叶敷。俊才轻折桂，捷径取纡朱。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
"冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
人间有许多般事，求要身闲直未能。"
蟋蟀
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
白发生闲事，新诗出数联。时情竟如此，不免却归田。"
"君贫我亦贫，为善喜为邻。到老如今日，无心愧古人。
落花乱上花砖上，不忍和苔蹋紫英。"
"吴山楚驿四年中，一见清明一改容。旅恨共风连夜起，
相逢九江底，共到五峰尖。愿许为三友，羞将白发挦。"
"盛德已图形，胡为忽构兵。燎原虽自及，诛乱不无名。
楼上澹山横，楼前沟水清。怜山又怜水，两处总牵情。
周颂·丝衣
"汉亡金镜道将衰，便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵，
小桃花发春风起，千里江山一梦回。"
"鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露，
雪向寅前冻，花从子后春。到明追此会，俱是隔年人。"
袁董非徒尔，师昭岂偶然。中原成劫火，东海遂桑田。
"不悲霜露但伤春，孝理何因感兆民。
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
"风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，
人月圆·雪中游虎丘
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
好笑五陵年少客，壮心无事也沾缨。"
结片飞琼树，栽花点蕊宫。壅应边尽北，填合海无东。
美者一齐美，丑者一齐丑。民心归大朴，战争亦何有。"
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。"
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
"孤云无定踪，忽到又相逢。说尽天涯事，听残上国钟。
感遇·江南有丹橘
三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。"
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
"来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆，
沙鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天。"
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
一灯前雨落夜，三月尽草青时。半寒半暖正好，
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。