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酬张祜处士见寄长句四韵

唐代 / 冯去辩

"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
裴头黄尾,三求六李。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。


酬张祜处士见寄长句四韵拼音解释:

.shan shi ying hui shui mai fen .shui guang shan se cui lian yun .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
yue jing ta xue li wu xia .yi yu jie pan yuan .yi shi fei chang zhe .geng you sou .
.zi mei zeng yin chu .wu shi fu qu yin .shi he duo sheng di .xiao de er gong xin .
.ke xi fu ke xi .ru jin he suo zhi .xin lai kan da tong .yu fu yong sheng wei .
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..
pei tou huang wei .san qiu liu li .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
shui yun qing yun xian .men qian shi ping dao .hong min yi he xing .li xiang qing ru sao .

译文及注释

译文
不见南方的(de)军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自(zi)笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
鬼雄魂魄等到归来那(na)一日(ri),灵旗下面要将故乡河山看。
  太(tai)阳每天早上升起,晚上落下,循环往复(fu)没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬(dong)并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜(yan)色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝(lan)天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。

注释
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
⑦大钧:指天或自然。
⑹苏秦:,战国人,合纵六国,为纵约长。《战国策》记载,苏秦封武安侯,相燕,阴与燕王谋破齐,共分其地,乃佯有罪出奔,入齐,齐王受而相之,居二年而觉,齐王大怒,车裂苏秦于市。
官法滥:指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载:“元朝末年,官贪吏污……自秦王伯颜专政,台宪官皆偕价同而得,于是有司录风。上下贿赂,公行如市。”
11.浮生:指人生短促,世事虚浮不定。浮,这里为短暂、空虚之意。

赏析

  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的(de)“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的(ren de)同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场(chang)、甚至逃避现实的情绪。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

冯去辩( 唐代 )

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简 介

冯去辩 冯去辩,字可讷,与岳珂有唱和。事见《浩然斋雅谈》。

中秋月·中秋月 / 金良

共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 释法恭

"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


舟夜书所见 / 勾台符

邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 龚自璋

"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。


昭君怨·咏荷上雨 / 洪震老

"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。


调笑令·胡马 / 赵帘溪

茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 王子俊

毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。


鸿雁 / 黄行着

坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)


周亚夫军细柳 / 李思聪

"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


游灵岩记 / 郑若谷

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。