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善哉行·伤古曲无知音

先秦 / 夏承焘

虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"


善哉行·伤古曲无知音拼音解释:

sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..
qian jun you zhuan zhan .gu guo yao nan qi .bei wang yan men xue .kong yin ping zi shi ..
men qian jiao shen qi .suo shang hui lan xin .zeng shou meng zhuang zi .xiao yao yi juan jing ..
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
wu chu lu chang hun bu mi .huang ye yu zeng tong wo wu .bi yun qing jin yu shui xie .
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .
.sao tai ying wu ma .shi yao guo shen zhong .he gong lin seng jian .yun sui ye ke feng .
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..

译文及注释

译文
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
  唉,悲伤啊(a)!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守(shou)仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当(dang)。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路(lu),为什么我昨天望见你皱(zhou)着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏(pian)偏又孤苦伶仃。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
那个殷商(shang)纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。

注释
(28)人情同于怀土兮:人都有怀念故乡的心情。
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”
②“绿满”句:在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。
⑵蒌蒿:草名,有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣,食野之蒿。”芦芽:芦苇的幼芽,可食用。
①蔓:蔓延。 
金猊(ní)烬冷:金猊炉内香灰已冷。金猊,狮形的铜香炉。
74.扬子:汉代扬雄,字子云,在长安时仕宦不得意,曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗:“寂寂扬子宅,门无卿相与。寥寥空宇中,所讲在玄虚。”

赏析

  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵(tao zheng)士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺(de shun)序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦(xin ku),忧思边人,以致形容枯槁。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥(qiong ming)筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

夏承焘( 先秦 )

收录诗词 (3942)
简 介

夏承焘 夏承焘(1900—1986),字瞿禅,晚年改字瞿髯,别号谢邻、梦栩生,室名月轮楼、天风阁、玉邻堂、朝阳楼。浙江温州人,毕生致力于词学研究和教学,是现代词学的开拓者和奠基人。他的一系列经典着作无疑是词学史上的里程碑,20世纪优秀的文化学术成果。胡乔木曾经多次赞誉夏承焘先生为“一代词宗”、“词学宗师”。

贾客词 / 慕容姗姗

他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 麦癸未

山花寂寂香。 ——王步兵
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,


巫山高 / 岑紫微

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。


唐太宗吞蝗 / 东门志乐

醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
道化随感迁,此理谁能测。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。


戏题盘石 / 纳喇红彦

"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。


醉桃源·赠卢长笛 / 泰安宜

难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。


忆秦娥·山重叠 / 芈望雅

"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 旁孤容

向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
龟言市,蓍言水。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"


饮马长城窟行 / 公冶秀丽

久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。


虢国夫人夜游图 / 武弘和

影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。