译文
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的(de)大将率兵开始征西。
这木樽常常与黄金的酒壶放(fang)在一起,里面倒是(shi)盛满了玉色酒汁。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁(chen)黑夜悄悄地逃窜。
路旁之人问他们所笑(xiao)何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
靠(kao)近天廷,所得的月光应该更多。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势(shi)力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
请让我为父老歌(ge)唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
注释
[5]罔间朔南:不分北南。
⑤踟蹰:逗留。
(2)锦城:即锦官城,此指成都
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
⑺柘(zhè):桑树,常绿灌木,叶可喂蚕。