译文
老叟惦念着(zhuo)放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
哪里知道远在千里之外,
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今(jin)的柳色是否已(yi)经很深。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
而在当时那些(xie)人看来那些事都只是平常罢了,却并不(bu)知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
周朝大礼我无力振兴。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
主人虽然(ran)爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一(yi)个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息(xi)微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
注释
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
141、常:恒常之法。
26.相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。
⑵“吴姬”句:古时吴、越、楚三国(今长江中下游及浙江北部)盛尚采莲之戏,故此句谓采莲女皆美丽动人,如吴越国色,似楚王妃嫔。
桓伊:晋人,喜音乐,善吹笛。《晋书·桓伊传》:桓伊“善音乐,尽一时之妙,为江左第一,有蔡邕柯亭笛。常自吹之。”
涂:同“途”。邹:战国时小国,今山东邹县。