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清河作诗

唐代 / 睢景臣

角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。


清河作诗拼音解释:

jiao zun bai luo zhan .yu zhen huang jin hui .wei ji dan yu zhuo .xiang dui yi yi yi .
hai cha tian xiao shi .yu fu ge shen lu .ri jiao xie chuan lang .yun gen yuan ye pu .
gao wu tong zhi shao .chun lai gui yan duo .qi jiu liang yi jiu .xin yuan yi yi luo .
.ping yang chi shang ya zhi hong .chang wang shan you shi shi tong .
lei gu bu sheng xian xi wu .yu jiang wen fu que huan jun ..
gui you feng xue xing .fu wu ji han you .suo ying wei di zhai .suo wu zai zhui you .
xing han bu die zhi .zou bi cao kuang ci .shui neng chi ci ci .wei wo xie qin zhi .
.tai kong qiu se liang .du niao xia wei yang .san jing chi tang jing .liu jie che ma mang .
cong shuang cheng xue jun kan qu .ji ren de lao mo zi xian .fan li wu wei jin cheng tu .
tai dian chao mi li .fang lang ye geng you .qian hua gao xia ta .yi ye wang lai zhou .
tang zuo zhong xing wan wan ye .fa qu fa qu he yi ge .yi sheng xie luan hua sheng he .
.wei zhi zhe qu qian yu li .tai bai wu lai shi yi nian .
hong si san fang shu .xuan zhuan guang feng ji .yan fan bei long xiang .lu nong zhuang mian shi .
fu fu bai biao he zhi zun .fu jian biao ren xian xin le .qing shu guo shi chuan zi sun .
jiang jie sui jin mu .yun xin peng yu tong .geng shen ren qiao qiao .chen hui yu meng meng .

译文及注释

译文
玉饰的(de)车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
最近攀折起来不(bu)是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
茫茫的海上升起一(yi)轮明月,此时你我都在天涯共相(xiang)望。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况(kuang)报告袁安。”
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
骏马啊应当向哪儿归依?
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

注释
于:向,对。
5.仆:仆人,指养马的仆人。
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
作:像,如。
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。
蛾眉:女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须,故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。

赏析

  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗(zuo shi),以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方(di fang),这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富(ji fu)特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文(ren wen)景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

睢景臣( 唐代 )

收录诗词 (2958)
简 介

睢景臣 睢景臣是元代着名散曲、杂剧作家,江苏扬州人,一生着述甚多,其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》。

踏莎行·祖席离歌 / 李渤

主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。


书丹元子所示李太白真 / 王文钦

幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。


同李十一醉忆元九 / 张瑞

唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。


芳树 / 杨度汪

大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。


四园竹·浮云护月 / 王南美

寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 陈大方

北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"


移居二首 / 萧缜

别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。


送人东游 / 张祖同

悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 曹纬

簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
其间岂是两般身。"
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 杨虞仲

"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"