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一片

五代 / 黄师参

铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
如何祗役心,见尔携琴客。"
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
明旦北门外,归途堪白发。"
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。


一片拼音解释:

tong ping xi zhang yi xian ting .ban guan qiu hao duo yi yi .huo fen bi .huo cai jian .
sheng xian liang ji mo .miao miao du kai jin ..
cheng shou zheng li xi .liu huan zhe shang guan .mo yan ci ke zui .you de ye ju huan ..
shen lin qie chi mei .dong xue fang long she .shui zhong xin cha yang .shan tian zheng shao yu .
zuo shi qin shan yu .ting han wei shui qiu .he dang ying sun ji .lai fu gu lin you ..
ru he zhi yi xin .jian er xie qin ke ..
qun dao xiang sui ju hu lang .shi ren geng ken liu qi zi .
xiao jie lang zhong ping shi yin .bing cong shen zhuo dao wu zhen ..
shi feng ruan shi ping .li ma wen chang an .qu gong yong huai shi .shi wo jiang hai lan .
.qiu ri ye ting qian ju xiang .yu pan jin xi gao yun liang .zhu ren song ke he suo zuo .
ming dan bei men wai .gui tu kan bai fa ..
wu gui jian bu bei .wu fu pin yi zu .wan gu yi hai gu .lin jia di ge ku .

译文及注释

译文
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天(tian)枫叶飘落纷纷。
到早晨(chen)蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
极目望去,大船在江心正(zheng)溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧(sang)礼,赐予“贞义”的称号。
这个(ge)日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地(di)驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣(zhou)的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。

注释
242. 授:授给,交给。
⑻出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》,表达了自己“奖率三军,北定中原”,“兴复汉室,还于旧都”的坚强决心。名世:名传后世。
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
⑻慵将照:懒得拿起镜子来照。慵:懒散。将:拿。
⑵岭外:五岭以南的广东省广大地区,通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书:信。
[62]蹶角:以额角叩地。受化:接受教化。
⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
(44)“《诗》云”句:见于《诗经·大雅·思齐》,意思是给妻子作好榜样,推及兄弟,以此德行来治理国家。刑:同“型”,这里作动词用,指以身作则,为他人示范。寡妻:国君的正妻。御:治理。家邦:国家。

赏析

  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋(mou)”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一(you yi)大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用(de yong)费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质(ge zhi)朴的本色。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁(chou),还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说(qi shuo):“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

黄师参( 五代 )

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简 介

黄师参 黄师参,男,中国三山(今福州市)人,诗人。师参字子鲁,号鲁庵。嘉定十三年(1220)进士。官国子学正、南剑州添差通判。许应龙东涧集卷六有黄师参转一官制。事见 《淳熙三山志》 卷三二。

蜀中九日 / 九日登高 / 王元节

敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。


汉宫曲 / 赵希逢

座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。


归国遥·春欲晚 / 华日跻

长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 屈原

汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 周琼

春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。


清平乐·瓜洲渡口 / 释辉

"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"


南岐人之瘿 / 释净照

骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。


落花 / 张易

吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。


立春偶成 / 范季随

"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 何宪

赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"