首页 古诗词 截竿入城

截竿入城

五代 / 沈约

世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"


截竿入城拼音解释:

shi ren jiu shu kuang .wan wu jie zi xian .bai lu han geng yu .gu yun qing wei huan .
qie fu ling ping qu xiang tu .zai sheng ben qiu duo zi sun .ji you shui zhi geng xin ku .
nai he ou chang yun .du jian yi cao ze .ji xiao jie yu kuang .reng lian kong qiu e .
liang ge yao chi xiao xian zi .ci shi duo que zhe zhi ming ..
xian yu yu yi shi .yi zhong tong cao cao .di mai ri ye liu .tian yi you shi sao .
wei you lian en zhong bu gai .ban cheng you zi wang cheng lou ..
yu lou tian ban qi sheng ge .feng song gong ren xiao yu he .
qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
qian jia xian huang jin .wan jiang mo liu li .ji kong tai shan mu .yi qing tian fu zi .
bu zhi you ji qiao .wu shi gan xin xiong .man tang jie jiu tu .qi fu xian wang gong .
sao di yun zhan zhou .geng shan niao pa niu ...xian ju ..
shi qing zheng ku wu mian chu .kui er jie qian xiang ban yin ..

译文及注释

译文
  楚军攻打(da)宋国(guo)以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说(shuo),“上天遗弃商朝已经(jing)很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好(hao)阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽(sui)然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱(ru)来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属(shu)苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
风清(qing)月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?

注释
⑾生子当如孙仲谋:曹操率领大军南下,见孙权的军队雄壮威武 ,喟然而叹:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。”
22、下:下达。
差(cī)池:燕子飞行时,有先有后,尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
惟:为,是。丁卯:指宋文帝元嘉四年(427)。
竦:同“耸”,跳动。
《古别离》孟郊 古诗:新乐府歌曲名。
②狂客:狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。
②头上:先。

赏析

  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾(shou wei),给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初(yu chu)晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有(de you)效方法。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出(wei chu)镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露(jie lu)其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

沈约( 五代 )

收录诗词 (6889)
简 介

沈约 沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。着有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。

咏萤 / 梁储

云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
眷言同心友,兹游安可忘。"
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 卫中行

鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
郊途住成淹,默默阻中情。"
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。


苏堤清明即事 / 张洪

堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。


不见 / 王泠然

松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。


江行无题一百首·其九十八 / 陈素贞

成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
苍然西郊道,握手何慨慷。"
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
玉箸并堕菱花前。"
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。


幽涧泉 / 张家玉

"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。


好事近·春雨细如尘 / 蒋仁

夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。


点绛唇·素香丁香 / 翁洮

"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"


菩萨蛮·西湖 / 侯延年

松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。


咏省壁画鹤 / 戴纯

对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
世上悠悠何足论。"
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"