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宫中行乐词八首

宋代 / 刘行敏

"九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,
"他乡月夜人,相伴看灯轮。光随九华出,影共百枝新。
定沼寒光素,禅枝暝色葱。愿随方便力,长冀释尘笼。"
连营去去无穷极,拥旆遥遥过绝国。阵云朝结晦天山,
彝樽斯满,簠簋斯丰。纷絺旄羽,锵洋磬钟。
九皋独唳方清切,五里惊群俄断绝。月下分行似度云,
远近闻佳政,平生仰大贤。推心徒有属,会面良无缘。
危楼入水倒,飞槛向空摩。杂树缘青壁,樛枝挂绿萝。
睿赏欢承天保定,遒文更睹日重光。"
沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。
展力惭浅效,衔恩感深慈。且欲汤火蹈,况无鬼神欺。
"屣步寻芳草,忘忧自结丛。黄英开养性,绿叶正依笼。


宫中行乐词八首拼音解释:

.jiu zhong lou ge ban shan xia .si wang shao yang chun wei she .shi bi yan ge lin ba si .
.ta xiang yue ye ren .xiang ban kan deng lun .guang sui jiu hua chu .ying gong bai zhi xin .
ding zhao han guang su .chan zhi ming se cong .yuan sui fang bian li .chang ji shi chen long ..
lian ying qu qu wu qiong ji .yong pei yao yao guo jue guo .zhen yun chao jie hui tian shan .
yi zun si man .fu gui si feng .fen chi mao yu .qiang yang qing zhong .
jiu gao du li fang qing qie .wu li jing qun e duan jue .yue xia fen xing si du yun .
yuan jin wen jia zheng .ping sheng yang da xian .tui xin tu you shu .hui mian liang wu yuan .
wei lou ru shui dao .fei jian xiang kong mo .za shu yuan qing bi .jiu zhi gua lv luo .
rui shang huan cheng tian bao ding .qiu wen geng du ri zhong guang ..
da zhang lian ye yuan .ping sha fu yang yan .fen wu wang que ke .gui rao su yi guan .
zhan li can qian xiao .xian en gan shen ci .qie yu tang huo dao .kuang wu gui shen qi .
.xi bu xun fang cao .wang you zi jie cong .huang ying kai yang xing .lv ye zheng yi long .

译文及注释

译文
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教(jiao)化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨(yu)霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙(long)之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能(neng)够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中(zhong)丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知(zhi)逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟(su),尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
竹林里笋(sun)根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。

注释
⑧论乐:论,通“伦”,有条理、有次序;论乐,器乐演奏整齐和谐。
⑴峡中:此指夔州巫山县(今属重庆)。
68、郦山徒:指发配在骊山服劳役的人。郦,今作“骊”。奴产子生,家人奴婢所生的儿子。
秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。
⑤觞(shāng):酒器
4.诚知:确实知道。
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。 亭亭:耸立的样子。
圆蟾:圆月。蟾:蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句,即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。

赏析

  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  “素丝”。在《诗三家义集疏(ji shu)》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见(ban jian)全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格(pin ge)的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中(shi zhong),众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

刘行敏( 宋代 )

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简 介

刘行敏 生卒年、籍贯皆不详。约太宗贞观时人,曾任长安县令。善嘲谑,有诗嘲谑户部侍郎杨文瓘、长安县令杜善贤等人。事迹见《太平广记》卷二五四引《启颜录》。《全唐诗》存诗3首。

宿紫阁山北村 / 司马庆安

"暮律移寒火,春宫长旧栽。叶生驰道侧,花落凤庭隈。
"朝野无事,寰瀛大康。圣人有作,盛礼重光。
春早见花枝,朝朝恨发迟。及看花落后,却忆未开时。
勒兵十八万,旌旗何纷纷。朅来茂陵下,英声不复闻。
名隆五岳,秩映三台。严祠已备,睟影方回。
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。
弃业长为贩卖翁。"


中秋月·中秋月 / 公良峰军

春天百草秋始衰,弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗,
杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。
"白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣,一悟空王无死生。"
"主家山第接云开,天子春游动地来。羽骑参差花外转,
凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。


清平乐·年年雪里 / 闾丘雅琴

盖阴连凤阙,阵影翼龙城。讵知时不遇,空伤流滞情。"
"窗中独自起,帘外独自行。愁见蜘蛛织,寻思直到明。
孤灯耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。"
太常应已醉,刘君恒带酲。横陈每虚设,吉梦竟何成。"
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。
"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
与君阔松石,于兹二十年。田公谢昭世,韩子秘幽埏。
十首当年有旧词,唱青歌翠几无遗。


次韵陆佥宪元日春晴 / 张简德超

树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"
"烦暑避蒸郁,居闲习高明。长风自远来,层阁有馀清。
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
一日不见,比一日于三年,况三年之旷别。
"微雨散芳菲,中园照落晖。红树摇歌扇,绿珠飘舞衣。
贪天僭地谁不为。"
宪臣饶美度,联事惜徂颜。有酒空盈酌,高车不可攀。"
上界有黄房,仙家道路长。神来知位次,乐变协宫商。


解语花·梅花 / 齐天风

童子怀仁至,中郎作赋成。冀君看饮啄,耿介独含情。"
柳摇风处色,梅散日前花。淹留洛城晚,歌吹石崇家。"
"绝镇功难立,悬军命匪轻。复承迁相后,弥重任贤情。
风月虽殊昔,星河犹是旧。姑苏望南浦,邯郸通北走。
喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。"
"清风时入燕,紫殿几含秋。暧暧笼铃阁,纤纤上玉钩。
"兔月清光隐,龙盘画烛新。三星花入夜,四序玉调晨。
"飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。别馆分泾渭,归路指衡漳。


春日山中对雪有作 / 抗沛春

"五日皆休沐,三泉独不归。池台金阙是,尊酒玳筵非。
万里寂寥音信绝,寸心争忍不成灰。"
"日晚梧桐落,微寒入禁垣。月悬三雀观,霜度万秋门。
同时亦所见,异路无相招。美景向空尽,欢言随事销。
逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。
停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。
今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 愚秋容

"征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅vK岸,沿洄楂柚林。
日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
"骊阜镇皇都,銮游眺八区。原隰旌门里,风云扆座隅。
我后元符从此得,方为万岁寿图川。"
石城俯天阙,钟阜对江津。骥足方遐骋,狼心独未驯。
"枨枨山响答琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。
华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,


得道多助,失道寡助 / 乐正志利

"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
月出江林西,江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲,
牵断绿丝攀不得,半空悬着玉搔头。
"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。


水调歌头·泛湘江 / 诗山寒

张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"
岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流,
无因千里驾,忽睹四愁篇。览讽欢何已,欢终徒怆然。"
顾枥仍留马,乘杯久弃船。未忧龟负岳,且识鸟耘田。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
"细草河边一雁飞,黄龙关里挂戎衣。
副君迎绮季,天子送严光。灞陵幽径近,磻溪隐路长。
剑别龙初没,书成雁不传。离舟意无限,催渡复催年。"


江村即事 / 练之玉

上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
汉家爱征战,宿将今已老。辛苦羽林儿,从戎榆关道。
帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚干维。
白马西京驿,青松北海门。夜台无晓箭,朝奠有虚尊。
金光延起兮骤兴没,青苔竟兮绿苹歇。
"公子正邀欢,林亭春未兰。攀岩践苔易,迷路出花难。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。
"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。