首页 古诗词 醉桃源·赠卢长笛

醉桃源·赠卢长笛

宋代 / 李膺仲

映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
南光走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"
海上云尽月苍苍,万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央,
缀兆疾舒皆应节,明明我祖乐无穷。"
"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
"夕转清壶漏,晨惊长乐钟。逶迤纶禁客,假寐守铜龙。
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转,桃枝绿扇微风发。
"我行背城阙,驱马独悠悠。寥落百年事,裴回万里忧。
"宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒,
百里精兵动,参差便渡辽。如何好白日,亦照此天骄。
天下称贤相,朝端挹至公。自家来佐国,移孝入为忠。
香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
"九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源,拂雪夜食天山草。
绣装帕额宝花冠,夷歌骑舞借人看。
后池无复水,前殿久成灰。莫辨祈风观,空传承露杯。


醉桃源·赠卢长笛拼音解释:

ying yue hui diao shan .ling xia ye qi yi .han qing xiang hua wo .liu tai ru zhong wei .
nan guang zou leng gui .bei lai hao kong mu .nian nian ren shuang xian .bu jian yun dang lv .
luo ri xia sang yu .qiu feng xie yang liu .xing qi dong hu qing .xi jian nan shan shou ..
hai shang yun jin yue cang cang .wan li fen hui man luo yang .luo yang gui ge ye he yang .
zhui zhao ji shu jie ying jie .ming ming wo zu le wu qiong ..
.dong che liu li bi .wei yu qu xi hui .jin zhong yun mu lie .xia shang zhi cheng kai .
.xi zhuan qing hu lou .chen jing chang le zhong .wei yi lun jin ke .jia mei shou tong long .
yu bu wei yi dong luo wa .shi liu jiao dai qing hua zhuan .tao zhi lv shan wei feng fa .
.wo xing bei cheng que .qu ma du you you .liao luo bai nian shi .pei hui wan li you .
.gong cheng tuan hui lin yan guang .bai tian sui sui duo qiong fang .wo zhong gao yin qian ri jiu .
bai li jing bing dong .can cha bian du liao .ru he hao bai ri .yi zhao ci tian jiao .
tian xia cheng xian xiang .chao duan yi zhi gong .zi jia lai zuo guo .yi xiao ru wei zhong .
xiang xiao lian li dai .chen fu he huan bei .lan wo xiang si zhen .chou yin qi ye lai .
.jiu yue jiu ri wang yao kong .qiu shui qiu tian sheng xi feng .
chao chao mu mu cui pi lao .kou bing chen yin huang he yuan .fu xue ye shi tian shan cao .
xiu zhuang pa e bao hua guan .yi ge qi wu jie ren kan .
hou chi wu fu shui .qian dian jiu cheng hui .mo bian qi feng guan .kong chuan cheng lu bei .

译文及注释

译文
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
  现今称赞太尉(wei)大节的不外乎是(shi)认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了(liao)解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶(ou)尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还(huan)有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
有锁纽的金蟾香炉,香烟(yan)缭绕飘逸,
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。

注释
(34)肆:放情。
⒁鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì):船桨。
③枕簟(diàn):枕头和竹席。滋:增益,加多。
(32)掩: 止于。
⑥”蒿莱:蒿莱,借指野草、杂草,这里用作动词,意为淹没野草之中,以此象征消沉,衰落。
⑹“汉箭”句:意谓清晨宋军便万箭齐发,向金兵发起进攻。汉:代指宋。金仆姑:箭名,见《左传·庄公十一年》。
宁:难道。
持:用。

赏析

  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小(xiao)伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意(cong yi)生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王(hui wang)提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

李膺仲( 宋代 )

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简 介

李膺仲 李膺仲,约神宗、哲宗时人(《声画集》卷八)。

除夜野宿常州城外二首 / 锺离涛

汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多。"
"汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
"良人征绝域,一去不言还。百战攻胡虏,三冬阻玉关。
"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,
中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,
"道閟鹤关,运缠鸠里。门集大命,俾歆嘉祀。
前旌弥陆海,后骑发通伊。势逾回地轴,威盛转天机。
钱满荒阶绿,尘浮虚帐红。夏馀将宿草,秋近未惊蓬。


清平乐·春晚 / 公冶映寒

"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。
宠儒名可尚,论秩官犹欺。化往不复见,情来安可思。
息燕归檐静,飞花落院闲。不愁愁自着,谁道忆乡关。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 纳喇心虹

稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。
经亘去崖合,冥绵归壑深。琪树环碧彩,金潭生翠阴。
"帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。
"愁结乱如麻,长天照落霞。离亭隐乔树,沟水浸平沙。
弟子数百人,散在十二州。三公不敢吏,五鹿何能酬。
行乐三春节,林花百和香。当年重意气,先占斗鸡场。"
镐饮周文乐,汾歌汉武才。不愁明月尽,自有夜珠来。"
"不分荆山抵,甘从石印飞。危巢畏风急,绕树觉星稀。


侠客行 / 公叔娜娜

乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
"鸢飞杳杳青云里,鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高,
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。
高阁歌声远,重关柳色深。夜闲须尽醉,莫负百年心。"
历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 东方雨晨

兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。"
悠扬思欲绝,掩抑态还生。岂是声能感,人心自不平。"
恰似有人长点检,着行排立向春风。
谁为吮痈者,此事令人薄。
野晦寒阴积,潭虚夕照空。顾惭非梦鸟,滥此厕雕虫。"
七尽龙文迥照莲。春来秋去移灰琯,兰闺柳市芳尘断。
"高台临广陌,车马纷相续。回首思旧乡,云山乱心曲。


罢相作 / 盍威创

千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。长短众诸判不寻,
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远,
九重金阙为君开,蹀躞朝驰过上苑,zazb暝走发章台。
草闭坟将古,松阴地不春。二陵犹可望,存殁有忠臣。"
"瑜珮升青殿,秾华降紫微。还如桃李发,更似凤凰飞。
"雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。
春光看欲暮,天泽恋无穷。长袖招斜日,留光待曲终。"
念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 单于春磊

夜晴星河出,耿耿辰与参。佳人夐青天,尺素重于金。
"将军带十围,重锦制戎衣。猿臂销弓力,虬须长剑威。
隋家力尽虚栽得,无限春风属圣朝。
"倡楼启曙扉,杨柳正依依。莺啼知岁隔,条变识春归。
锦缋织苔藓,丹青画松石。水禽泛容与,岩花飞的砾。
左掖知天近,南窗见月临。树摇金掌露,庭徙玉楼阴。
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
林引梧庭凤,泉归竹沼龙。小轩恒共处,长坂属相从。


撼庭秋·别来音信千里 / 祭巡

枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"
"温谷媚新丰,骊山横半空。汤池薰水殿,翠木暖烟宫。
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
"二十便封侯,名居第一流。绿鬟深小院,清管下高楼。
早时歌扇薄,今日舞衫长。不应令曲误,持此试周郎。"
"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
明月照秋叶,西风响夜砧。强言徒自乱,往事不堪寻。
"高岫拟耆阇,真乘引妙车。空中结楼殿,意表出云霞。


望山 / 公孙纳利

斗蚁闻常日,歌龙值此辰。其如众君子,嘉会阻清尘。"
"单于烽火动,都护去天涯。别赐黄金甲,亲临白玉墀。
堑花仍吐叶,岩木尚抽枝。愿奉南山寿,千秋长若斯。"
"山气朝来爽,溪流日向清。远心何处惬,闲棹此中行。
"少年重英侠,弱岁贱衣冠。既托寰中赏,方承膝下欢。
"绿竹初成苑,丹砂欲化金。乘龙与骖凤,歌吹满山林。
才见春光生绮陌,已闻清乐动云韶。
河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 公西翼杨

"凤苑先吹晚,龙楼夕照披。陈遵已投辖,山公正坐池。
地识斩蛇处,河临饮马间。威加昔运往,泽流今圣还。
离居分照耀,怨绪共裴徊。自绕南飞羽,空忝北堂才。"
"寒露洁秋空,遥山纷在瞩。孤顶乍修耸,微云复相续。
上世时难接,古人情可选。泊渚烦为媒,多才怨成褊。
本逐征鸿去,还随落叶来。菊花应未满,请待诗人开。
空令猿啸时,泣对湘潭竹。"
"门前春水白苹花,岸上无人小艇斜。