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永遇乐·京口北固亭怀古

金朝 / 余菊庵

"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
劝汝学全生,随我畬退谷。"
若将无用废东归。"
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,


永遇乐·京口北固亭怀古拼音解释:

.qiu guang jing wu ji .lian xiao jin yun hong .zhi you xi shang shan .huan shi yang ling weng .
.dong jin wang jia zai ci xi .nan chao shu se ge chuang di .
quan ru xue quan sheng .sui wo yu tui gu ..
ruo jiang wu yong fei dong gui ..
zi cong bai lang guan .lie su huan tian jie .na neng fang xia pi .huan fu ji qiong gui .
jin nian geng chang li .shu yue wei wei su .lai zhe ba er guan .qi de bu wei ru .
.shi gu huan xiang jian .tian ya gong xiang dong .chun gui jiang hai shang .ren lao bie li zhong .
cui gua bi li shen yu zhou .chi li pu tao han lu cheng .
.xian you bu qian tu .sheng you bu nuan xi .kuang wo ji yu ren .yan neng shang an zhai .
zhong ba bu zeng xiao xi hao .ming chuan shu gu chang yun jian .
xin zhi ming shi qi .shi hui fei chang gong .shi yu zhi bang xian .qing ci huan chun cong .
zhan zhan chao bai gu .mang mang lian jiu gai .yi liu na guang da .guan yi zeng chi hui .
cun gui lian yan xiao .jia qi yu zu kui .li yun chou chu xiu .qu shui yan fen xi .
bu sui fei niao yuan zhi qu .ru xiao you ren chu gu lai .dui zhi bu jue wang shu lan .

译文及注释

译文
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上(shang)悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高(gao)大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近(jin)地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自(zi)杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故(gu)。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲(jiang)廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
洛阳的东城门外,高高的城墙。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾(gu);若除了巫山,别处的云便不称其为云。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。

注释
名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。
衔:用嘴含,用嘴叼。
(13)接舆:春秋时代楚国隐士,人称楚狂。
111.酡(tuo2驼):喝酒脸红。
⑸人闲:作者在朱全忠当权时,被贬到濮州,后来依附他人,终日无所事事。有:一作“得”。芳时恨:就是春归引起的怅恨。终日闲呆,不能有所作为,辜负了大好时光,故有“芳时恨”之感。芳时,指春天。
(6)谌(chén):诚信。

赏析

  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名(yi ming) 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀(ai)”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就(de jiu)是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
第二部分
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度(fa du),射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂(cheng song)军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

余菊庵( 金朝 )

收录诗词 (5674)
简 介

余菊庵 余菊庵,名潜,宇行,号海棠花馆主。为我国当代书画家、诗人,擅长中国画、篆刻,其“诗书画印”被誉为“四绝”。同时他也被艺术界公认为艺坛上继陈子庄黄秋园之后的又一被发现的,被誉为走中国传统艺术一路的,“诗、书、画、印”造诣达到“四绝”境界的艺术家。

大人先生传 / 第五亚鑫

畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。


谒金门·柳丝碧 / 司寇曼岚

天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。


鹧鸪天·送人 / 公西亚会

赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 拓跋继宽

北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。


水调歌头·赋三门津 / 轩辕余馥

从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。


虞师晋师灭夏阳 / 之亦丝

夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"


清平乐·秋词 / 公羊瑞玲

"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。


断句 / 边英辉

分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。


王氏能远楼 / 禄执徐

皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。


东城高且长 / 钞协洽

登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。