译文
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
吟到(dao)这里,我不由得泪洒衣襟(jin),未能归得长安,只好以黄金买醉。
欢喜到了极点,不知说什(shi)么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
当初虞舜、夏禹兴起(qi)的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公(gong)时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
注释
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。
《楚辞·河伯》云:“乘白鼋兮逐文鱼,气汝游兮河之渚。”白龟殆白鼋之讹欤?
东流水:像东流的水一样一去不复返。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。