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代赠二首

两汉 / 陈王猷

暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。


代赠二首拼音解释:

mu cuan xin qiao shi .chen yu jiu pu yi .kong yu qu nian ju .hua fa zai dong li ..
shuo xiang chang an qin yu gu .shui lian sui wan shang yan liu ..
.du men ji hou bu fei chen .cao se qi qi man lu chun .shuang tu po dong qian shi li .
zhang dian luo xuan mian .yuan men zhao bai pao .qin shan dang jing bi .han yuan ru jing mao .
.shang qiu shi yi wang .yin yin dai qiu tian .di yu chen xing zai .cheng jiang da lu qian .
zhen dian shan yun jing .ben liu fan shi ji .yi yan jia song gai .lin shui xian he yi .
ba jiu cong yi shi .yin shi xin zhang fu .gan lun cai jian ji .shi you zui ru yu ..
lin xuan wang shan ge .piao miao an ke yue .gao ren lian dan sha .wei nian jiang xiu gu .
bu yu zhang hua shi .kong bei ning qi ge .gu shan gui meng yuan .xin sui ke chou duo .
you you xie kang le .fang lang tao peng ze .wu shuai wei zi an .xie er xing suo shi ..
wang shi reng duo gu .cang sheng yi da chen .huan jiang xu ru zi .chu chu dai gao ren ..
kuang zi ling qian zu .shu jie mao ci jiong .cong ci ju bian zhou .mi nian zhu qing jing ..
yu xue chi yi zi .dai le yan shan ming .shui zhong duan she jian .zhi jun jun wei ting .
gui lu fei guan bei .xing zhou que xiang xi .mu nian piao bo hen .jin xi luan li ti .
.ping yuan shi li wai .shao shao yun yan shen .sui ji qing jing suo .du wu ren shi xin .

译文及注释

译文
见有好文章大家(jia)一(yi)同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
这时互相(xiang)望着月亮可是互相听不到声(sheng)音,我希望随着月光流去照耀着您。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
他们即使喝上千(qian)杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
细雨止后
经冬的残(can)雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深(shen)渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻(ke)几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。

注释
85、道:儒家之道。
废弃或杀害给他出过力的人。
〔19〕歌:作歌。
⑴王琦注:“《左传》:‘昔有飂(liù)叔安,有裔子日董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之;乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏,曰豢(huàn)龙。’杜预注;‘飂,古国也。叔安,其君名。豢,养也。”
剖符:把竹做的契约一剖为二,皇帝与大臣各执一块,上面写着同样的誓词,说永远不改变立功大臣的爵位。丹书:把誓词用丹砂写在铁制的契券上。凡持有剖符、丹书的大臣,其子孙犯罪可获赦免。
22.廓:空阔。独潜:独自深居。专精:用心专一,指一心一意想念皇帝。
(28)罗生:罗列丛生。

赏析

  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬(yan dong)的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出(zhi chu)观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水(ji shui)之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北(er bei)飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都(cheng du)接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横(zong heng)捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。

创作背景

  苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年(1087年),时苏轼与章楶同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按,则与元丰四年(1081年)四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

  

陈王猷( 两汉 )

收录诗词 (1922)
简 介

陈王猷 陈王猷,字良可,号砚村,又号息斋,广东海阳人。康熙辛酉举人,官肇庆教授。有《蓬亭偶存诗草》。

村行 / 杨中讷

"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。


春日五门西望 / 许经

密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
寸晷如三岁,离心在万里。"
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"


行路难 / 杨抡

孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"


闽中秋思 / 朱应庚

挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"


天香·咏龙涎香 / 曾逮

"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,


秋夜纪怀 / 弘旿

"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"


南歌子·似带如丝柳 / 黄叔达

敖恶无厌,不畏颠坠。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 吴兰庭

漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。


绝句二首 / 李士棻

厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 刘庭式

礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。