首页 古诗词 齐桓下拜受胙

齐桓下拜受胙

未知 / 张继

"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。


齐桓下拜受胙拼音解释:

.cong ma fu xiu shang .an bing liao shui yang .xi fen yan men qi .bei zhu lou fan wang .
.xi gong you yi zuo .gao zai bai yun chui .qiao zi bu jian shi .shan seng shang zi zhi .
.feng huang dan jin li .xian chu zi ni shu .xi fang san xiang qu .jin huan wan si yu .
.jie yu wei sang .ai ci gu sheng .ping ju lan tian .bao di gong geng .sui yan shu shui .
wen dao qin shi bi di ren .zhi jin bu yu ren tong wen .
miu lie tai heng zhong .ju cheng yu lu pian .shi jiang tong jie li .xiang yu jiao chen juan ..
.ai jun shuang cheng yi shu qi .qian ye qi sheng wan ye chui .chang tou fu shi dai yan yu .
.tai shi deng guan tai .tian jie yao mao tou .da jun hu ting zhen .zhao jue guan jun hou .
ye ye ku geng chang .chou lai bu ru si ..
yu jiu zhong yan zhi .gong wen zhi zhe ming .ren sui shi shui mei .bo zhu fu zhou qing .
you niao you niao .yue ou yu lu .fu tuan xi zhu .hao ran jie su .
xiao xiao ruo ling xu .jin dai qing xiao mi .che fu zu ran lai .cen yang zuo you zi .

译文及注释

译文
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
友人的孤船帆影渐渐地远去(qu),消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
饮一杯浊酒,不(bu)由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水(shui)吧。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开(kai)衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕(xi)阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。

注释
湘水:即湖南境内的湘江
5、几多:多少。
③簇五辛——蔟,攒聚的意思。五辛,指五种辛味的菜;《本草纲目》:“元旦、立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。
⑩如许恨:像上面的许多恨。

赏析

  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠(dui tu)杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每(wu mei)靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前(sheng qian)既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑(fen men)之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

张继( 未知 )

收录诗词 (7686)
简 介

张继 张继(约715~约779)字懿孙,汉族,襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人,他的生平不甚可知。据诸家记录,仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最着名的诗是《枫桥夜泊》。

木兰花·城上风光莺语乱 / 李特

"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"


拂舞词 / 公无渡河 / 祁敏

暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。


浣溪沙·书虞元翁书 / 李吉甫

芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
"受命谳封疆,逢君牧豫章。于焉审虞芮,复尔共舟航。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。


村行 / 宋自逊

还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"


先妣事略 / 释妙应

"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"


阳湖道中 / 薛云徵

流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。


谏院题名记 / 仲中

故山定有酒,与尔倾金罍。"
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。


韩庄闸舟中七夕 / 王熊

吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。


解语花·风销焰蜡 / 董兆熊

予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。


惜春词 / 吴宓

鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
风吹香气逐人归。"
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。