首页 古诗词 踏莎行·寒草烟光阔

踏莎行·寒草烟光阔

唐代 / 吴锡彤

湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
行客不劳频怅望,古来朝市叹衰荣。"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。


踏莎行·寒草烟光阔拼音解释:

hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
.yu ma chi xi yi dai quan .kai men jing wu si fan chuan .zhu yi ying shui ren gui xian .
bian cheng lv xue bai lian diao .shen li shi jie gui tian zhu .ying gua xu kong du shi qiao .
si ye cang mang ji .qian jia huang lang zhong .ye mi san rao que .zhou duan yi xing hong .
.yi sheng feng yue gong chou chang .dao chu yan hua hen bie li .
.bi shan chang dong di chang qiu .ri xi quan yuan guo hua zhou .wan hu yan qin guan ling zhai .
tian jie yi mian jing wu chen .chao hui zuo ke chou qin jia .ya tui liu seng xie he zhen .
xing ke bu lao pin chang wang .gu lai chao shi tan shuai rong ..
.ci en yan ta can cha bang .xing yuan ying hua ci di you .
shi zai you wu wai .wo ying chen tu jian .ju ran ben xiang bie .bu yao can li yan ..
.xian yuan xing ke you dang pian .geng fu wu bu shi rong zhan .
.han shi yue ming yu .luo hua xiang man ni .jia ren chi jin zi .wu yan ji liao xi .

译文及注释

译文
刚抽出的花芽如玉簪,
决不让中国大好河山永远沉沦!
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于(yu)(yu)(yu)接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极(ji)边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常(chang)现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
你要守口如瓶,以防暗(an)探的缉拿。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱(luan)被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。

注释
⑤醉脸春融:酒后醉意,泛上脸面,好像有融融春意。
58、纫蘅杜以为纕(xiāng):把蘅、纕杜等香草串连起来作为身上的佩带。纕,佩带。《离骚》:“纫秋兰以为佩。”
[14] 四聪:《尚书·尧典》:“明四目,达四聪。”孔颖达疏:“达四方之聪,使为己远听四方也。”
6、断虹:一部分被云所遮蔽的虹,称断虹。
⑩罔沕(wù):失神落魄的样子。
2、西施庙:位于浣纱溪西岸施家渡村,坐西朝东,面对苎萝山。相传,这座庙原是苎萝村中的西施宅,后乡人为纪念西施,改为西子祠。南宋淳熙年间,西施受封为苎萝乡48村的土谷神,改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校,仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文,是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物,今尚存。
⑥望望:望了又望。
内:指深入国境。

赏析

  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗(gu shi)》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来(lai)《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子(nv zi)的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露(lu)”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得(hui de)淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

吴锡彤( 唐代 )

收录诗词 (5772)
简 介

吴锡彤 字用威,英敏好学,娴习骑射,但年二十得血症,遂息心进取,惟以学古为事,搜罗群籍,穿穴百家。

西施 / 陈焕

岛边渔艇聚,天畔鸟行分。此景堪谁画,文翁请缀文。"
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
"独倚危楼四望遥,杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落,
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。"
衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 徐德音

镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"晓入江村觅钓翁,钓翁沈醉酒缸空。
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。


浪淘沙·其九 / 恒仁

簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远,已怯二毛侵。
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。


送魏大从军 / 陆法和

楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"


谢池春·残寒销尽 / 吴若华

"步步景通真,门前众水分。柽萝诸洞合,钟磬上清闻。
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。


夜渡江 / 崔璐

雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"
伴钓歌前浦,随樵上远冈。鹭眠依晚屿,鸟浴上枯杨。
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。


贺新郎·端午 / 颜允南

荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
"丁当玉佩三更雨,平帖金闺一觉云。


碧城三首 / 章志宗

坐来迎拂波光久,岂是殷勤为蓼丛。"
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"


秋凉晚步 / 叶茂才

挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 倪之煃

不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
不系知之与不知,须言一字千金值。"
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。