译文
酒味清香最宜冰镇了喝,不(bu)能让仆役们偷饮。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在(zai)一处。因为(wei)看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。" 杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷(men)闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美(mei)善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
注释
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。
放,放逐。
⑥归兴:归家的兴致。
东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
83、桷(jué):屋上承瓦的椽子。
27、宿莽:草名,经冬不死。
9.雍雍:雁鸣声。