首页 古诗词 早秋山中作

早秋山中作

隋代 / 石涛

"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。


早秋山中作拼音解释:

.zhi li zhi zhao zhao .xin tong ji bu yao .sheng wei wu yuan jin .wu dao tai gu biao .
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..
.yi yu jian yi xi .zhi ci du liu sha .ye xing sui wei ke .chan xin ji shi jia .
jun bu jian qu da fu ren lan er fa jian .jun bu jian jia tai fu ji fu er chou yin .
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..
hong fan ji li yi .hou wang yong jing lun .
che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
wan shen qu dao jian .miao miao shui yun yun .jie wen song chan ke .ri lun he chu tun .
.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .
bie lai xiang guo hun ying duan .jian ge dong xi jin zhan chen ..
wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .

译文及注释

译文
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去(qu),果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我(wo)们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道(dao)而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向(xiang)神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春(chun)夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
什么地方(fang)有岩石成林?什么野兽能把话讲?

又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
白(bai)天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷(kang)慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访(fang)被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
九重宫中有谁理会劝谏书函。

注释
(2)失:失群。
(4)刬(chàn)地:宋时方言,相当于“无端地”、“只是”。
⑷“多情”一句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
21、舟子:船夫。
75、驰骛(wù):乱驰。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
捍:抵抗。
④披香殿:汉朝殿名,汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞,这里泛指宫廷里歌舞的处所。

赏析

  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会(yi hui),此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病(pin bing)子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘(dian piao)飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世(jing shi)态炎凉者的心(de xin)目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏(ge su)轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

石涛( 隋代 )

收录诗词 (9642)
简 介

石涛 石涛(1642一约1707),清代画家、中国画一代宗师。靖江王朱守谦十世孙,法名原济,一作元济。本姓朱,名若极。字石涛,又号苦瓜和尚,、大涤子、清湘陈人等。广西全州人,晚年定居扬州。明靖江王后裔,南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭变后出家为僧,半世云游,以卖画为业。早年山水师法宋元诸家,画风疏秀明洁,晚年用笔纵肆,墨法淋漓,格法多变,尤精册页小品;花卉潇洒隽朗,天真烂漫,清气袭人;人物生拙古朴,别具一格。工书法,能诗文。存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。着有《苦瓜和尚画语录》。名言有“”一画论‘、“搜尽奇峰打草稿”,‘笔墨当随时代’等。

当涂赵炎少府粉图山水歌 / 陶邵学

"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 卢干元

翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。


富春至严陵山水甚佳 / 刘宗孟

别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 邵潜

驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"


大招 / 王汝玉

坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。


清明日园林寄友人 / 艾畅

明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"


题许道宁画 / 刘雷恒

耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
中鼎显真容,基千万岁。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,


人月圆·山中书事 / 旷敏本

至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,


浣溪沙·端午 / 唐耜

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,


同学一首别子固 / 郑凤庭

"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。