译文
想(xiang)渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
一声响亮的雷声宛如从游人(ren)的脚底下震起,有美(mei)堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨(yu),从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞(fei)泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
相(xiang)交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
越王勾践把吴(wu)国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
注释
56.督:督促。获:收割。
⑴洛中:指洛阳。拾遗:古代官职的名称。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
⑶行:出嫁。悠悠:遥远。
即:立即。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”