译文
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外(wai)一片空虚。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他(ta)们就在集市南门外泥泞中歇息。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实(shi)是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作(zuo)好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里(li)才痛快么?”
居庸关(guan)上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻(xie),顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
我和你一起住(zhu)在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
注释
⑤白马金鞍谁家子:指侯景,梁代叛将。《梁书·侯景传》:“普通中,童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’后景果乘白马,兵皆青衣。”
31.至于:这里是抵达、到达的意思,不同于现代汉语用在下文开头,表示提出另一话题。幽暗昏惑:幽深昏暗,叫人迷乱(的地方)。昏惑:迷乱。以:连词,表目的。相(xiàng):帮助,辅助。
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。
⑵烟翠:青蒙蒙的云雾。缕:线。形容一条一条下垂的柳枝。
10.还(音“旋”):转。
④画罗:有图案的丝织品,或指灯罩。金翡翠:即画罗上金色的翡翠鸟。
⑸枯荷听雨声:雨滴枯荷,大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。