译文
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
我忍痛告别了中原的乡土,把一(yi)身暂托给遥远的荆蛮。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
昨天的夜晚,风雨(yu)交加, 遮窗的帐子(zi)(zi)被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
春天啊,你此次归去(qu),是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住(zhu)。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾(bin)服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
画为灰尘蚀,真义已难明。
注释
〔23〕栉比:像梳齿一样紧挨在一起。
⒄帝里:京城。
③心期句:意思是说如今与她远隔天涯,纵心期相见,那也是可望而不可及的了。
(37)吾其还也:我们还是回去吧。其,表商量或希望的语气,还是。
⑺人:一种说法为单指荆轲,另一种说法为当时在场的人。