首页 古诗词 青玉案·春寒恻恻春阴薄

青玉案·春寒恻恻春阴薄

五代 / 孟婴

醉后眠神树,耕时语瘴烟。不逢寒便老,相问莫知年。"
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
"侯门大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,下帘宾馆凉。
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。


青玉案·春寒恻恻春阴薄拼音解释:

zui hou mian shen shu .geng shi yu zhang yan .bu feng han bian lao .xiang wen mo zhi nian ..
shui ji san ba xian .yuan fen wu ling chou .wei yuan zhi ji fen .nan guo bi yan liu ..
.ying shang xin ting kan yi chuan .ji zhong jiu zhi chang you guan .han sheng bei xia dang xuan shui .
.shui guo fa shuang qi .chuan guang jing gao qiu .han ge jin zun lu .song ci qing feng chou .
lu suo qin gong jing .feng xian han dian zheng .ji shi mian zhu song .ni jian zi xu ming ..
nan yuan wang lai san bai nian .qi ju bu shou hua man dong .ni jing yu bie lang fan tian .
.zai shu xie ke bie chi long .shi fu qing fan chu chu tong .xie tiao zhai huang shan cui li .
.hou men da dao bang .chan zao shu cang cang .kai suo dong men yuan .xia lian bin guan liang .
jian yi yong he suo .tong ban xi lan zhen .fu sheng jian kai tai .du de yong ting ping ..
.lu bai fu qi xiao .lin qing du yi chao .dao gao tian zi wen .ming zhong si fang zhao .
man shui ren shui zhao .shuai hua qian zi jin .huan jiang liang xiu lei .tong xiang yi chuang deng .

译文及注释

译文
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设(she)的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥(ni)之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方(fang)。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一(yi)处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲(chan)除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国(guo)所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘(piao)忽迅捷,为求补心把人类吞食。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
(齐宣王)说:“有这事。”
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。

注释
揾:wèn。擦拭。
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。
28、宋微子:即微子启,他是殷纣王的庶兄,被封于宋,所以称“宋微子”。殷亡后,微子去朝见周武王,路过荒废了的殷旧都,作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀(《尚书大传》)。这里是李敬业的自喻。
⑸争似:怎像。家山:家乡的山。指故乡。
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。
⑵凌云健笔:高超雄健的笔力。意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。

赏析

  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有(you)多少诗味。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦(ri ying)绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃(yu bo)苍凉,令人耸然动容。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘(man tang)黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营(jing ying)。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之(zhong zhi)多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

孟婴( 五代 )

收录诗词 (5697)
简 介

孟婴 生平不详。敦煌遗书斯五五五存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

十五从军征 / 任玠

墅桥喧碓水,山郭入楼云。故里南陔曲,秋期欲送君。"
孤屿消寒沫,空城滴夜霖。若邪溪畔寺,秋色共谁寻。"
如何遂闲放,长得在希夷。空务渔樵事,方无道路悲。
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
应笑东归又南去,越山无路水迢迢。"
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"


离骚(节选) / 罗烨

渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。"
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
"花房与蜜脾,蜂雄蛱蝶雌。同时不同类,那复更相思。
梦到飞魂急,书成即席遥。河流冲柱转,海沫近槎飘。
杜陵惆怅临相饯,未寝月前多屐踪。"


屈原塔 / 孔淑成

"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
疮疽几十载,不敢扶其根。国蹙赋更重,人稀役弥繁。
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"


喜迁莺·花不尽 / 舜禅师

"多病欣依有道邦,南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水,
"微风和暖日鲜明,草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语,
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日,雁度寒江拟雪天。
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"
心明外不察,月向怀中圆。
冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。


送欧阳推官赴华州监酒 / 刁文叔

"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
"云满鸟行灭,池凉龙气腥。斜飘看棋簟,疏洒望山亭。
"心熟家山梦不迷,孤峰寒绕一条溪。
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。


点绛唇·春日风雨有感 / 陈叔起

此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
孤冢北邙外,空斋中岳西。集诗应万首,物象遍曾题。"
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
"烟花零落过清明,异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色,


小雅·鼓钟 / 李因培

四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
鸟浴春塘暖,猿吟暮岭高。寻仙在仙骨,不用废牛刀。"
少年花蒂多芳思,只向诗中写取真。
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
君看将相才多少,两首诗成七步间。"


扶风歌 / 姜宸熙

"吴歌咽深思,楚客怨归程。寺晓楼台迥,江秋管吹清。
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
"顷年曾住此中来,今日重游事可哀。
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"卉醴陀花物外香,清浓标格胜椒浆。
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"


羁春 / 释德葵

"俨若翠华举,登封图乍开。冕旒明主立,冠剑侍臣陪。
"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
"帝城春色着寒梅,去恨离怀醉不开。作别欲将何计免,
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
"回雪舞萦盈,萦盈若回雪。腰支一把玉,只恐风吹折。
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在,气返青云雨露全。


浣溪沙·舟泊东流 / 黄德溥

"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。
"琴剑事行装,河关出北方。秦音尽河内,魏画自黎阳。
斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
青山遥负向平心。(题绿阴亭。见《临江府志》)。"
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆,越水清纹散落梅。
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。