译文
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的(de)一个个神宫。
到了,那纸窗,那竹屋,幽(you)深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧(seng)衣,正在蒲团上打坐。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
闺(gui)中少妇思念丈夫长夜无眠,
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
照(zhao)这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心(xin)善良而事迹不见(jian)得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过(guo)其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
注释
⒀乡(xiang):所在。
24.焉如:何往。
④方:渡河的木排。这里指乘筏渡河。
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。
⑶欺:超越。逐:随着。
9.道人:即僧人。参寥:法号道潜,自号参寥子,有诗名。