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晁错论

清代 / 静维

背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
因知康乐作,不独在章句。"
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
已约终身心,长如今日过。"
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。


晁错论拼音解释:

bei you jiu wu fei tian long .ren ren hu wei tian zi jing .wo you yi yan wen tai zong .
kuang shi san shi yu .nian shao you zhi ming .xin zhong zhi qi da .yan qian jue lu qing .
.mi zuo yi hong tan .tuo yan zhao lu bei .shuang e liu qie zhu .wu ma ren xian hui .
pu liu zhi yi xiu .mi lu xin nan xun .he shi chi chi shang .wu nian wei shi chen .
.ba cao zi ni zhao .qi yin hong yao shi .ci tou feng song hou .hua kou chai kai shi .
ting bei yi wen su zhou ke .he si wu song jiang shang shi ..
yin zhi kang le zuo .bu du zai zhang ju ..
tou bai shi de zhi .se shuai fang shi ren .hou shi bu huo yi .an de ru qing chun ..
shu jing fang ai ai .you ren shao xuan xuan .nian feng jiu jiang jian .ri yan ge chui fan .
yi yue zhong shen xin .chang ru jin ri guo ..
er shi nian qian bie .san qian li wai xing .ci shi wu yi zhan .he yi xu ping sheng .

译文及注释

译文
  竹(zhu)子(zi)刚生时,只是一寸长的(de)嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想(xiang)要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我(wo)的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清(qing)楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢(juan)前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把(ba)丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶(ou)然间象个隐居山中的人。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
岳阳(yang)楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。

注释
76. 羸(léi):瘦弱。
阡陌:田间小路
②疏疏:稀疏。
左右:身边的近臣。
⑸拥:环抱的样子。金陵:这里指金陵山,即今南京的钟山。《艺文类聚》:徐爱《释问略》曰:建康北十余里有钟山,旧名金陵山,汉未金陵尉蒋子文讨贼,战亡,灵发于山,因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。
(18)沨沨(feng):轻飘浮动的样子。
⒀彩仗:帝王的仪仗。
(53)斜谷:陕西郿县西褒斜谷东口。

赏析

  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点(te dian),就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为(ren wei)“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别(de bie)解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意(yu yi),总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

静维( 清代 )

收录诗词 (8844)
简 介

静维 静维,华亭(今属上海)人,盛氏女,原名韫贞。有《寄笠遗稿》。

山斋独坐赠薛内史 / 李黄中

心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,


舟中立秋 / 王玠

于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 许湘

"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。


周颂·酌 / 贾舍人

我可奈何兮一杯又进消我烦。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。


薤露 / 尤槩

亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。


离亭燕·一带江山如画 / 翁方钢

"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"


悼室人 / 闾丘均

因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 宁熙朝

我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 朱樟

秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.


满江红·燕子楼中 / 朱雍模

居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。