首页 古诗词 风流子·茅舍槿篱溪曲

风流子·茅舍槿篱溪曲

唐代 / 康有为

长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

chang can wan shi fei diao juan .chen qu lun ye yin chun yong .xi hui jing lu dai yue yuan .
gu zhao luan liu pian you xing .man chuan qing ri nong wei bo ..
.ju jian lao bing zuo huo ji .qiong she ji wu xiang rong yi .
zi tong fu ba xiang ru yin .shui wei jun qian yong ye yin ..
you he guan jian zhi hao xu .xian zhai xiao bi duo yi bing .nan mu qiu huang yi sui chu .
jiu xing gu yin bu mei shi .xuan cao qi neng wang ji hen .chi shu shui yu da xiang si .
li guang hun fei yi jian chang .shu jiao jiu sha cui luo ri .yin yun fen qi hu fei shuang .
bie xi qin can lou .gui cheng bi zhan pi .guan yao qin yan duan .jia jin zhang yun di .
wei zhu lu hua bing xi yu .mo jiao chi ri re feng chen .
.jiang shan nan wang jin xi fang .ting guan yi ran suo yuan qiang .tian zi wei chang guo xi liu .
ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .
.bi mei chan yan shi .shui shi fu zao gong .hui yan ming zhao di .jue bi lan lin kong .
.ting luo ya li yan kan shan .zhen kong feng liu shi zhe xian .chui liu wu zhu chun ya cha .
he shi shi xun you bu fan .huo tai cong ci zhao yin bing .
.ke you juan lv si .qi jia zhi chong yong .yuan kai biao qi ji .an ren shan mei zong .
fu hu chu yi fen die fei .kan shan you ya bai ou gui .sun kang dong si du shu wei .
.tian yuan jing yu lv fen qi .fei gai xian xing jiu li di .fu xiu qing feng chen bu qi .

译文及注释

译文
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人(ren)嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到(dao)我归乡之时,一定还会有残存(cun)的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
元宵节时,到处都能碰到女(nv)人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
世上难道缺乏骏马啊?
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
我请鸩鸟前去给(gei)我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
感伤国事(shi),不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经(jing)培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋(qiu)》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。

注释
⑹李邕:唐代文豪、书法家,曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时,李邕奇其才,曾主动去结识他。王翰:当时著名诗人,《凉州词》的作者。
⑷东南:一作“西南”。
①卜(bǔ)算子·咏梅:选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》:“毛氏云:‘骆义鸟(骆宾王)诗用数名,人谓为“卜算子”,故牌名取之。’按山谷词,‘似扶著卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
⑶磨损:一作“磨尽”。
⑹蓝桥:谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。唐裴铏《传奇·裴航》云:长庆中,有秀才裴航,行于湘汉。同行樊夫人,国色天姿,航欲求之,夫人与诗曰:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫,何必崎岖上玉清。”后经蓝桥驿侧近,因渴甚,遂下道求浆而饮,会云英,以玉杵臼为礼,结为连理。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。蓝桥,今陕西省蓝田县西南蓝溪之上,故名。

赏析

  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时(shi)时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句(yi ju)”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐(qi le)”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向(xiang)上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽(zhi qin)别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国(wei guo)建功立业的宏大理想。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

康有为( 唐代 )

收录诗词 (1475)
简 介

康有为 康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。

念奴娇·中秋对月 / 陈梦庚

宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,


西子妆慢·湖上清明薄游 / 赵安仁

感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式


王孙游 / 钱慧珠

腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"


重赠卢谌 / 杨珊珊

"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
长保翩翩洁白姿。"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
恣韵激天鲸。肠胃绕万象, ——孟郊
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。


京师得家书 / 陈三聘

好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"


大麦行 / 王通

满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。


玉楼春·戏林推 / 华覈

过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡


栀子花诗 / 李倜

上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 帅机

"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。


国风·豳风·狼跋 / 李颖

缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。