县令挽纤
曾将一笑君前去，误杀几多回顾人。"
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。
"平沙漫漫马悠悠，弓箭闲抛郊水头。
过海量鲸力，归天算鹤程。露凝钟乳冷，风定玉箫清。
"春草正凄凄，知君过恶溪。莺将吉了语，猿共猓然啼。
虏尘深汉地，羌思切边风。试弄阳春曲，西园桃已红。"
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
萧张马无汗，盛业垂千世。"
"千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。
县令挽纤拼音解释:
zeng jiang yi xiao jun qian qu .wu sha ji duo hui gu ren ..
li jun mu shang song ying gong .yuan xiang chi tou zhu jin ku .
.ping sha man man ma you you .gong jian xian pao jiao shui tou .
guo hai liang jing li .gui tian suan he cheng .lu ning zhong ru leng .feng ding yu xiao qing .
.chun cao zheng qi qi .zhi jun guo e xi .ying jiang ji liao yu .yuan gong guo ran ti .
lu chen shen han di .qiang si qie bian feng .shi nong yang chun qu .xi yuan tao yi hong ..
hong xing chun yuan xian guan xian .tu shuo pi ti gao yu jian .man kua fu xue dian tong qian .
xin wu jue shen lao .yun zhong qi bao dao .jiu xian sheng bi rou .duo shou chang mei hao .
xiao zhang ma wu han .sheng ye chui qian shi ..
.qian zhong gou suo han jin ling .wan ke zhen zhu xie yu ping .
译文及注释
译文
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛(jing)稳定一下自(zi)己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬，随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡，切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口，当年都是我常游的去处。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而(er)徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
归乡的梦境总是短得可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在(zai)思念。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
楫（jí）
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集(ji)好多美人。
注释
⑧滕：一作“腾”，跑的意思。
①碧海：传说中的海名。东方朔《十洲记》：“扶桑在东海之东岸。岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》：“青烟幂处，碧海飞天镜。”
忽微：极细小的东西。
⑹酹（lèi）酒：把酒洒在地上的祭祀仪式。
5.讫:终了，完毕。
1.《牧竖》崔道融 古诗：牧童
⑵箸点：形容女子小嘴如筷子头。
赏析
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱(de ai)情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他，殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的：这样演下去，“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来，却是“就便为这些人死了，也是情愿的！”温庭筠正是如此。态度之不同，原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独(gu du)的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
这首咏梅诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。
张仲素，原唱第二首，写盼盼抚今追昔，思念张愔，哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场，张愔“ 归葬东洛”，墓地就在那里。北邙松柏，为惨雾愁烟重重封锁，是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”，也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好，无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ，也就不可能是为丽日和风所煦拂，而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。 古时皇帝对大臣表示宠信，特许剑履上殿，因此剑履为大臣的代词。后二句是写：自从张愔死后，她再也没有心绪歌舞，歌声飘散，舞袖香销，已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞，雅多风态”，比之为“风袅牡丹花”，可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕，完全可以在张愔逝后另附高枝，但她却没有这样，而是始终忠于自己的爱情 ，无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。（《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。） 白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发，着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。 年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢？然而盼盼几次想妆扮自己，却又作罢 ：打扮了给谁看呢 ？想到这里，就只有流泪的份儿了 。于是 ，尽管金花徒然地褪去了光彩，罗衫改变了颜色 ，也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”，谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲，这里特别点出，也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字，形容精神上的空虚，如妇女独居的房称空房、空闺，独睡的床称空床、空帷。说“已十年”，张愔死于元和元年（806），据此推算 ，其诗当作于元和十年。 在这首诗里，没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动，就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学(wen xue)领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他，殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的：这样演下去，“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来，却是“就便为这些人死了，也是情愿的！”温庭筠正是如此。态度之不同，原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独(gu du)的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
这首咏梅诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。
张仲素，原唱第二首，写盼盼抚今追昔，思念张愔，哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场，张愔“ 归葬东洛”，墓地就在那里。北邙松柏，为惨雾愁烟重重封锁，是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”，也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好，无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ，也就不可能是为丽日和风所煦拂，而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。 古时皇帝对大臣表示宠信，特许剑履上殿，因此剑履为大臣的代词。后二句是写：自从张愔死后，她再也没有心绪歌舞，歌声飘散，舞袖香销，已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞，雅多风态”，比之为“风袅牡丹花”，可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕，完全可以在张愔逝后另附高枝，但她却没有这样，而是始终忠于自己的爱情 ，无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。（《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。） 白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发，着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。 年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢？然而盼盼几次想妆扮自己，却又作罢 ：打扮了给谁看呢 ？想到这里，就只有流泪的份儿了 。于是 ，尽管金花徒然地褪去了光彩，罗衫改变了颜色 ，也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”，谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲，这里特别点出，也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字，形容精神上的空虚，如妇女独居的房称空房、空闺，独睡的床称空床、空帷。说“已十年”，张愔死于元和元年（806），据此推算 ，其诗当作于元和十年。 在这首诗里，没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动，就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学(wen xue)领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
创作背景
《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
殷文圭( 魏晋 )
收录诗词 (6975) 首
简 介
殷文圭 殷文圭，字表儒，小字桂郎，池州青阳人。生卒年均不详，约唐昭宗天佑初年前后在世（904年）。初居九华，刻苦于学，所用墨砚，底为之穿。唐末，词场请托公行，仅文圭与游恭独步场屋。干宁五年，（公元八九八年）及第，为裴枢宣谕判官记室参军。朱全忠、钱铰交辟均不就。田頵置田宅迎其母，以甥事之，待文圭以上客礼，故颇为尽力。頵败，事杨行密，终左千牛卫将军。文圭作诗甚多，有登龙集、冥搜集、笔耕词、水缕录、从军藁等集，《新唐书志》仅录诗集一卷。此从《唐才子传》传于世。
洞仙歌·泗州中秋作
"风吹杨柳出墙枝，忆得同欢共醉时。
室人万里外，久望君官职。今与牵衣儿，翻号死消息。
崔昭生崔芸，李兼生窟郎。堆钱一百屋，破散何披猖。
"阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
广陌垂花影，遥林起雨声。出关春草长，过汴夏云生。
云晦郊原色，风连霰雪声。凄凉望苑路，春草即应生。
顾余知止足，所乐在归休。不似寻山者，忘家恣远游。"
律持僧讲疏，经诵梵书文。好是风廊下，遥遥挂褐裙。"
栖禅暮归书所见二首
缭绕缘云上，璘玢甃玉联。高高曾几折，极目瞰秋鸢。
"只辫麻为衲，此中经几春。庵前多勐兽，径小绝行人。
我住浙江西，君去浙江东。日日心来往，不畏浙江风。
"越女芙蓉妆，浣纱清浅水。忽惊春心晓，不敢思君子。
得意且忘言，何况竹与丝。顷刻过三夕，起坐轻四肢。
"闲居同会在三春，大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴，
坠剑悲乔岳，号弓泣鼎湖。乱群逢害马，择肉纵狂貙。
调为高多切，声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥，细妙胜参差。
思佳客·赋半面女髑髅
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
细雨孤鸿远，西风一棹轻。暂时分手去，应不负诗盟。"
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。
"碧树浓阴护短垣，苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇，
酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。"
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
长相思·折花枝
门巷唯苔藓，谁言不称贫。台闲人下晚，果熟鸟来频。
"润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。
功成者去。君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
"垂老归休意，栖栖陋巷中。暗灯棋子落，残语酒瓶空。
未胜无丹嘴，何劳事绿衣。雕笼终不恋，会向故山归。"
"霜繁脆庭柳，风利剪池荷。月色晓弥苦，鸟声寒更多。
赠从弟司库员外絿
竹径难回骑，仙舟但跂予。岂知陶靖节，只自爱吾庐。"
椿儿绕树春园里，桂子寻花夜月中。（见《桂苑丛谈》）
贤者须丧亡，谗人尚堆堵。予于后四年，谏官事明主。
"入门尘外思，苔径药苗间。洞里应生玉，庭前自有山。
"结构天南畔，胜绝固难俦。幸蒙时所漏，遂得恣闲游。
凿落满斟判酩酊，香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶，
巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。"
逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。
林琴南敬师
"平流白日无人爱，桥上闲行若个知。
"人厌为霖水毁溪，床边生菌路成泥。
"碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境，
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
欲识离群相恋意，为君扶病出都城。"
"已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
恃赖倾城人不及，檀妆唯约数条霞。
自此南走越，寻山入罗浮。愿学不死药，粗知其来由。
莺梭
"东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，
晓辞梳齿腻，秋入发根凉。好是纱巾下，纤纤锥出囊。"
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
一回行到冯公院，便欲令人百事休。"
"萍岸新淘见碧霄，中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景，
惟有门人怜钝拙，劝教沈醉洛阳春。"
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
鹊桥仙·扁舟昨泊
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。"
应是天教相暖热，一时垂老与闲官。"
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
绝胜羊傅襄阳道，车骑西风拥鼓笳。"
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。"
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
曾伤无遗嗣，纵有复何益。终古北邙山，樵人卖松柏。"
吊古战场文
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
"一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
"长爱谢家能咏雪，今朝见雪亦狂歌。
轩鹤留何用，泉鱼放不还。谁人知此味，临老十年闲。"
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。
定西番·细雨晓莺春晚
"鸦散陵树晓，筵开繐帐空。婵娟宠休妒，歌舞怨来同。
谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。"
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
"白发添双鬓，空宫又一年。音书鸿不到，梦寐兔空悬。
"不爱人间紫与绯，却思松下着山衣。
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
皎皎连霜月，高高映碧渠。陶潜虽好事，观海只披图。"
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。"