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念奴娇·昆仑

未知 / 朱恪

皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。


念奴娇·昆仑拼音解释:

huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .
zong heng ji chu jie huo quan .shi zu shen xian mei qing si .sao ping fen jin wang wu men .
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
.qi gan yan zhao yin .gui xiu xi zi an .yi xi yun wo wen .si hai lu xing nan .
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
song he chao he kan .guo gong ye yuan fen .hai wai seng lai shuo .ming gao zi xiao wen ..
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
.jun li ri xian kuang .xi xin su xiang feng .shuang lin qiu jian yue .wan he jing wen zhong .
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .
xi shuai ti huai qiang .gou mian bei ju cu .dao ren you tan hua .tiao tiao yuan shan lv .
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
bai cao han lu li .luan shan ming yue zhong .shi xi ku yin ba .han zhu yu jun tong ..
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .

译文及注释

译文
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽(feng)烟弥漫,朝政昏暗无常。
虽然知道不足以报(bao)答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远(yuan)行,游子悲思故乡。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成(cheng)才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生(sheng),异口同声的推荐赞誉他。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟(meng)尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢(hui)复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感(gan)慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。

注释
火爆声:烈火燃烧物品爆裂的声音。
③动春锄:开始春耕。
(11)极:《说文》:“栋也。”《通训定声》按:在屋之正中至高处。引申为极致,极端。
⑥慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。” 
③欣城:不详,我认为指今镇原县的“新城”,“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方,包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远,距陇山东麓也就一百多里路程;朝发:早晨从欣城出发。
1.好事者:喜欢多事的人。
怜:怜惜。

赏析

  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点(ruo dian),更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极(neng ji)力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣(de ming)叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
其二
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

朱恪( 未知 )

收录诗词 (7422)
简 介

朱恪 朱恪,东莞人。明英宗天顺间与何潜渊等结凤台诗社。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷八。

春洲曲 / 锺离娟

"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。


送别 / 山中送别 / 闾丘书亮

峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。


送柴侍御 / 宣庚戌

"莫学休公学远公,了心须与我心同。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。


和郭主簿·其一 / 乐正木兰

长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"


大德歌·夏 / 呼延壬

耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。


石州慢·薄雨收寒 / 公良永昌

"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


五柳先生传 / 万俟士轩

"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"


读山海经十三首·其二 / 章佳雨晨

"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
欲知修续者,脚下是生毛。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。


国风·卫风·木瓜 / 苌春柔

"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。


雪晴晚望 / 檀癸未

隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"