雪夜小饮赠梦得
"累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
"月上江平夜不风，伏波遗迹半成空。
春朝诸处门常锁。"
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
"金钗沦剑壑，兹地似花台。油壁何人值，钱塘度曲哀。
"服儒师道旨，粝食卧中林。谁识先生事，无身是本心。
雪夜小饮赠梦得拼音解释:
.lei lei xu mu zang xi yuan .liu dai tong gui man cao gen .
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
.xian bo chi zhou jing yan fei .lao shen yong chu ke lai xi .chou ying mu yu liu jiao zhu .
.yue shang jiang ping ye bu feng .fu bo yi ji ban cheng kong .
chun chao zhu chu men chang suo ..
.chu shui bai bo feng niao niao .jing men mu se yu xiao xiao .
.qu yuan si chu xiao xiang yin .cang lang miao miao yun chen chen .jiao long chang nu hu chang xiao .
.rao wu fu shu song cui jing .tai zi fen yang you you qing .
.jin cha lun jian he .zi di si hua tai .you bi he ren zhi .qian tang du qu ai .
.fu ru shi dao zhi .li shi wo zhong lin .shui shi xian sheng shi .wu shen shi ben xin .
译文及注释
译文
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像(xiang)凝结的(de)胶冻一样。
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
三年为抗清兵(bing)东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
正当(dang)唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就(jiu)是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定(ding)良策，自己弃暗投明。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以(yi)完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
插着羽毛的征兵文书疾如流星，朝廷调兵的虎符发到了州城。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
晋军追赶齐军，从丘舆进(jin)入齐国境内，攻打马陉。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
注释
③理：温习，重复地弹奏。秦筝：即筝，原出于秦地。《旧唐书·音乐志》：“筝．本秦声也。相传为蒙恬所造，非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准，如瑟、十三弦，此乃筝也。”
（5）过：错误，失当。
不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。
⑤寂历：寂寞。
194.伊：助词，无义。
六代：指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
赏析
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的(quan de)感觉。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘(bu zhan)滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
上句用“青青着地”状柳条之垂，下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈，如果风力较猛，便向一个方向急飞；如果风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”，写杨花飘荡，无边无际；“搅天”，写仰望所见。天空都被搅乱，则杨花之多，不言可知。由此联系上句，便知“青青”杨柳，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。于是，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之弥漫于整个空间。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实(qi shi)在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年，班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新发展。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起(yi qi)谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平(zhi ping)易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
这首诗可分为四节。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘(bu zhan)滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
上句用“青青着地”状柳条之垂，下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈，如果风力较猛，便向一个方向急飞；如果风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”，写杨花飘荡，无边无际；“搅天”，写仰望所见。天空都被搅乱，则杨花之多，不言可知。由此联系上句，便知“青青”杨柳，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。于是，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之弥漫于整个空间。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实(qi shi)在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年，班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新发展。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起(yi qi)谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平(zhi ping)易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
这首诗可分为四节。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
创作背景
《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责，也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是：君王独断而无为于上，百官分职而勤劬于下，而作为其间枢纽的，就是宰相。不过，在现实政治中，奸相多而贤相少，庸相为数尤众，作者正是深感于此，才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久，他就遭到政治生涯中的第一次贬谪，表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤，追究深层原因，则是因其直言敢谏、得罪权臣，至“为流俗所不容”（《宋史·王禹偁传》）。
施肩吾( 未知 )
收录诗词 (2599) 首
简 介
施肩吾 施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡）人，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
清平乐·春风依旧
不知壮气今何似，犹得凌云贯日无。
"剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
独出虽慵懒，相逢定喜欢。还携小蛮去，试觅老刘看。"
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索，杉桧龙身老屈蟠。
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍，五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
别路魂先断，还家梦几迷。定寻雷令剑，应识越王笄。
"荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。
"昨是儿童今是翁，人间日月急如风。
野池
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
"骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。"
"高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
欲责舟人无次第，自知贪酒过春潮。"
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。"
"负海狂鲸纵巨鳞，四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面，
破阵子·春景
"拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。"
"驿骑朝天去，江城眷阙深。夜珠先去握，芳桂乍辞阴。
以之资嗜欲，又望延甲子。天人阴骘间，亦恐无此理。
风清月冷水边宿，诗好官高能几人。"
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
"暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
酬彭州萧使君秋中言怀
腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。"
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
"青油幕下白云边，日日空山夜夜泉。
"钟乳三千两，金钗十二行。妒他心似火，欺我鬓如霜。
"料合同惆怅，花残酒亦残。醉心忘老易，醒眼别春难。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
水龙吟·雪中登大观亭
"君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，
"骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
野客偷煎茗，山僧惜净床。三禅不要问，孤月在中央。"
问今天子少，谁人为栋梁？我曰天子圣，晋公提纪纲。
"故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。
酣歌欲尽登高兴，强把黄花插满头。"
"远公说易长松下，龙树双经海藏中。
闻君每来去，矻矻事行李。脂辖复裹粮，心力颇劳止。
江城子·前瞻马耳九仙山
须知所甚卑，勿谓天之高。"
"海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒，
"春生寒气减，稍动久潜鱼。乍喜东风至，来看曲岸初。
"步步远晨昏，凄心出里门。见乌唯有泪，看雁更伤魂。
晚日明丹枣，朝霜润紫梨。还因重风景，犹自有秋诗。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
日过千万家，一家非所依。不及行尘影，犹随马蹄归。
思玄赋
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
宦途终日薄，身事长年轻。犹赖书千卷，长随一棹行。"
"衣冠零落久，今日事堪伤。厨起青烟薄，门开白日长。
朝昏常傍佛，起坐省逢人。非独心常净，衣无一点尘。"
"相持薄罗扇，绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞，香汗湿鲛绡。
应须待到悬车岁，然后东归伴老夫。"
金格期初至，飙轮去不停。山摧武担石，天陨少微星。
灯白霜气冷，室虚松韵深。南阳三顾地，幸偶价千金。"
临江仙·闺思
"衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，
上阳宫里女，玉色楚人多。西信无因得，东游奈乐何。
"凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假樽罍末，膺门自此依。
曳履忘年旧，弹冠久要情。重看题壁处，岂羡弃繻生。"
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，
恐有狂风起，愁无好客来。独酣还独语，待取月明回。"
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
卜算子·芍药打团红
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
"玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜，
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
是故临老心，冥然合玄造。"
箭捻雕翎阔，弓盘鹊角轻。问看行近远，西过受降城。"
"五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，
如今漫学人言巧，解语终须累尔身。"
天净沙·江亭远树残霞
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
"蕙带缠腰复野蔬，一庄水竹数房书。
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。
上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
鸟啼寒食雨，花落暮春风。向晚离人起，筵收樽未空。"