首页 古诗词 滥竽充数

滥竽充数

南北朝 / 仓兆彬

休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
桃李子,洪水绕杨山。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。


滥竽充数拼音解释:

xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
tao hua dong kou kai .xiang rui luo mei tai .jia jing sui kan wan .xiao lang shu wei lai .
.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
.bu jian gao ren jiu .kong ling bi lin duo .yao si qing zhang xia .wu na bai yun he .
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
tao li zi .hong shui rao yang shan .
shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
.nie tu wei xiang shi you yin .shi jian yi jia bu yi zhen .

译文及注释

译文
  在洛阳赏花,到(dao)梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了(liao)到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时(shi)候(hou)能再来呢?
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上(shang)没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知(zhi)道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起(qi)我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
吴太守领着游春的队伍沿(yan)着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。

注释
② 相知:相爱。
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。
⑵故园:旧家园;故乡。 唐骆宾王《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”
涩滩:在今浸县西九十五里。《明·一统志》载:“涩滩在泾县西九十五里。怪石峻立,如虎伏龙盘。”
凭陵:仗势侵凌。

赏析

  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地(xing di)看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼(yang yu)方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮(zheng zheng)铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  其一

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

仓兆彬( 南北朝 )

收录诗词 (6759)
简 介

仓兆彬 仓兆彬,字均斋,号茝坪,一号蔼平,中牟人。有《式好堂集》。

次韵李节推九日登南山 / 百里桂昌

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。


代悲白头翁 / 祢夏瑶

灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 纳喇文明

"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


山行杂咏 / 双秋珊

"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,


咏萤诗 / 银云

故可以越圆清方浊兮不始不终,
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,


寄人 / 布曼枫

"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
将为数日已一月,主人于我特地切。
歌尽路长意不足。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"


拜新月 / 南宫锐志

针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。


滕王阁诗 / 乐映波

光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 左丘艳

鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。


赠傅都曹别 / 谷梁友柳

"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。