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一剪梅·雨打梨花深闭门

唐代 / 沈祖仙

杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。


一剪梅·雨打梨花深闭门拼音解释:

yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
bi jing shu ta lao yu sou .lv suo qing zhu diao nong lan ..
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
qin yuan shan se jin .chu si qing sheng wei .jian shuo fan jing guan .duo wen si zhe xi ..
.bai shou xiao tiao ju han pu .qing yin bian ji hao tan xi .you ren shou shi ying ru yu .
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
dui jiu liao zi yu .yuan qin wei shui dan .dan wei chou lin yin .qu ba reng yong tan .
ling jing ruo fang fo .lan ke si zai feng .fei liang dan xia jie .gu ju cang tai feng .
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .

译文及注释

译文
宦海的(de)风波,使人与人之间的情感变得(de)非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一(yi)起,酒能留住愁;其实,酒还没有(you)醒,愁就已经先回来了。凭(ping)栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信(xin)全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
刚刚走(zou)出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?

注释
(75)奸臣:指杨国忠等人。葅醢:剁成肉酱。
82、贯:拾取。
9闻:听说
⒄吏(lì)禄(lù)三百石(dàn):当时白居易任周至县尉,一年的薪俸大约是三百石米。石:古代容量单位,十斗为一石。吏禄:官吏的俸禄。《史记·平准书》:“量吏禄,度官用,以赋于民。”
⑶高卧:此处用以形容旅途的寂寞无聊。
32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。
④半面妆:化了一半的妆。徐妃在他来时,故意作半面妆(即只在半边脸上化妆)等待他。
33.窥谷忘反:看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。窥,看。反,通“返”,返回。

赏析

  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌(ge)。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋(ru song)代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两(yi liang)个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

沈祖仙( 唐代 )

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简 介

沈祖仙 一作沈祖山。生平无考。《全唐诗》存诗1首。

离骚(节选) / 夹谷文杰

蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。


送魏八 / 拓跋启航

异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 琦濮存

竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 公西灵玉

岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,


周颂·桓 / 祈一萌

我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。


送魏万之京 / 庆梧桐

"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。


望海潮·秦峰苍翠 / 千芸莹

自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 愈寄风

石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
焉用过洞府,吾其越朱陵。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。


点绛唇·离恨 / 子车乙涵

岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。


送人游岭南 / 东门芙溶

人头携处非人在,何事高吟过五湖。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
我独居,名善导。子细看,何相好。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,