首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

五代 / 何天宠

幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

you zi de xian di .ju gan sui cuo tuo .dan kong xia zhong gou .jie jun dang nai he .
shang ke bi jiao hua .shu zhi ji wan min .xia ke li qing xing .juan zhi shan yi shen .
.xun yang qian zhe di .luo yang li luan nian .yan chen san chuan shang .yan zhang jiu jiang bian .
guan ju zhi hua jiao bu hun .jun jin yuan pin feng ming si .de bu qi li qin ping fan .
bing ru lian cheng ji .qi qu dui zhe fang .dou ban hua jie e .chuo li yan fen xing .
er wu xian cang hai .pu zao ke wei zhi .wu yi wang qing yun .heng mao zu rong xi .
yan shi bao ye .chi you chi ye .xuan yuan zhan ye .bu de yi ye .ren ye .
.wei zhi zhe qu qian yu li .tai bai wu lai shi yi nian .
.ming gong mo ya rong zhou yuan .yi lu xiao xiang jing qi nong .ban zhu chu cheng er fei miao .
you niao you niao ming yan zi .kou zhong wei sheng wu ni zi .chun feng chui song lang wu jian .
wen wo wei si ma .guan yi fu ru he .da yun qie wu tan .ting wo wei jun ge .

译文及注释

译文
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是(shi)烟雾霏霏的仙境。清平时(shi)代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
到天亮一(yi)夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
老夫情绪恶劣(lie),又吐又泻躺了好几天。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑(yi)他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
千军万马一呼百应(ying)动地惊天。

注释
幽居:隐居
⑨要路津:交通要道。
4、谁知:有谁知道春的踪迹。
夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
(2)周乐:周王室的音乐舞蹈。
⒅烬:火灰。余烬:指残余的军队。
玄玄:道家义理。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”

赏析

  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉(jia),并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明(zheng ming),先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎(zhi hu)礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  此诗通篇(tong pian)都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部(dong bu)。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感(you gan)情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

何天宠( 五代 )

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简 介

何天宠 何天宠,字昭侯,号素园,宛平人。康熙丁未进士,官吏部员外郎。有《紫来阁集》。

河传·燕飏 / 碧鲁金磊

"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。


咏路 / 司空春彬

"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 桑凝梦

妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 梁丘慧芳

马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"


国风·鄘风·君子偕老 / 段干露露

"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。


渔翁 / 舒荣霍

"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 望丙戌

上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,


王维吴道子画 / 在铉海

村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
合口便归山,不问人间事。"
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 司空希玲

五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,


高阳台·送陈君衡被召 / 丰凝洁

有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,