首页 古诗词 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

清代 / 吴惟信

揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
"良朋益友自远来, ——严伯均
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:

lan pei ba xi guan ju leng .ji ping chun jiu wo xiang chou .
chan qiang ru yun bo .jing ni xuan zi pu .juan wen jin ding yi .zhou du ling gui bo .
qing lan zhou ya si wu zu .lv run pian duo yi cai yong .
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
chen cong qin yan xi .tai ren man ting chi .ming dai sou yang qie .sheng shen mo wen gui ..
dang shi kan xiao wang seng bian .dai yu jiang xin tuo sheng ming ..
yi sheng han shi ye .shu duo ye seng jia .xie bao chu bu chu .ri chi chi you xie ..
li shou can xi bai .shen lei ping hai cha .man chao yin wu zi .ying bu lao yan xia ..
.liang peng yi you zi yuan lai . ..yan bo jun
bi si wei he yuan .xiu huang fu zai zhu .dong du zhu ren yi .ge song wang cheng yu ..
tian you pian xuan fen .ying lian hui li sheng .bu zhi wei bao ying .zao wan gua rui ying ..
.de he tian kuang cheng .long fei sheng ren zuo .guang zhai bei huan qu .tu shu jian he luo .
.chang duan jiang jun gai zang gui .jin nang xiang zai yi dang shi .nian lai que hen xiang si shu .
.tan pan gui yun leng shi jin .fu tai yi shi zuo hua yin .
shi yu hua yang wen .guo yu san mao zhi .cai yao xiang shi zhou .tong xing mu yang er .

译文及注释

译文
敌人(ren)的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气(qi)氛消失了。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不(bu)收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海(hai)。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
君王的大门却(que)有九重阻挡。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
我和你做了结发夫(fu)妻,连床席一次也没能睡暖;
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。

注释
2.驭:驾驭,控制。
54向:从前。
166、用:因此。
⑤三王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。他们都是儒家崇拜的古代的明君。
  3、拓木:拓树,桑树的一种
(5)逶迟:徘徊不行的样子。
⑷著花:开花。

赏析

  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花(ju hua)》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面(biao mian)上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有(ge you)血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一(liao yi)幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  但是,第二回踏入类似的(si de)河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不(hui bu)徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

吴惟信( 清代 )

收录诗词 (7489)
简 介

吴惟信 吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。

怀宛陵旧游 / 郑愚

东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠


清明呈馆中诸公 / 王通

身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,


薤露行 / 李谟

池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。


蛇衔草 / 李畋

短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。


鹦鹉 / 周假庵

今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"


山中 / 沈逢春

慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"


碛中作 / 赵美和

温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"


吴楚歌 / 张春皓

旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。


和子由苦寒见寄 / 黄中庸

"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"


应天长·条风布暖 / 李奕茂

蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。