首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

唐代 / 汪鸣銮

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
(失二句)。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

.yi ting xuan yin xia zhu ting .que si chuang xue yu nang ying .zhi jiang qing jing chou en de .
.tian mu xi feng gu huai tan .tan bian xiang bie xue man man .
.wu su yu wen xing .chang ru zhang shang qing .sun wu ji bu dong .zhou shao shi duo xing .
kan xiao shi ren wen wo jia .zhang dan yun wu re yan xia .mei cang huo dian fei ta shuo .
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
.shi er ju ...
.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
rong xiu cong lin li shuai cu .you tong ren shi dang shao nian .zhuang xin yi mao jie yan ran .
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .

译文及注释

译文
眼前浏览过无数的(de)文字(zi)后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停(ting)下等候他。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本(ben)为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
花山(shan)寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
这里尊重贤德之人。

注释
(23)为辞:指撰《平淮西碑》。
天常:天之常道。“乱天常”,犹言悖天理。
[25]乔人物:怪人物,装模作样的人。
⒆竞:竞相也。
④饮牛津:晋张华《博物志》:“旧说云:天河与海通,近世有人居海诸者,年年八月,有浮槎来去,不失期。人有奇志,立飞阁于搓上,多资粮,乘槎而去。至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛诸次饮之,此人问此何处,答曰:‘君还至蜀郡问严君平则知之。”,故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
⑺屯:聚集。

赏析

  这句(ju)写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个(zhe ge)比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  上阕写景,结拍入情。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互(xiang hu)融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要(zhong yao)的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时(dun shi)涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

汪鸣銮( 唐代 )

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简 介

汪鸣銮 (1839—1907)浙江钱塘人,字柳门,号亭。同治四年进士。授编修。光绪间,官至吏部右侍郎、总理衙门行走。因主张巩固帝位,以奏对离间罪革职。还乡后,主讲杭州诂经精舍。

九日黄楼作 / 陶之典

呜唿主人,为吾宝之。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 鲍倚云

株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,


人月圆·小桃枝上春风早 / 任恬

裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 谢用宾

曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"


赤壁歌送别 / 林古度

鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。


莺啼序·重过金陵 / 张复元

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。


尉迟杯·离恨 / 任布

丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。


冬日田园杂兴 / 范氏子

"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 黄之裳

芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
(栖霞洞遇日华月华君)"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。


陈万年教子 / 陈天瑞

点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。