春日郊外
喔喔十四雏，罩缚同一樊。足伤金距缩，头抢花冠翻。
浮生转经历，道性尤坚固。近作梦仙诗，亦知劳肺腑。
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
身外名徒尔，人间事偶然。我朱君紫绶，犹未得差肩。"
一日不得见，愁肠坐氛氲。如何远相失，各作万里云。
流年似江水，奔注无昏昼。志气与形骸，安得长依旧。
"忆君我正泊行舟，望我君应上郡楼。
"三载卧山城，闲知节物情。莺多过春语，蝉不待秋鸣。
愁见舟行风又起，白头浪里白头人。"
今日别君心更苦，别君缘是在通州。
春日郊外拼音解释:
wo wo shi si chu .zhao fu tong yi fan .zu shang jin ju suo .tou qiang hua guan fan .
fu sheng zhuan jing li .dao xing you jian gu .jin zuo meng xian shi .yi zhi lao fei fu .
zhang qian que shang zhi he ri .sui hui gui qi zai ci nian ..
shen wai ming tu er .ren jian shi ou ran .wo zhu jun zi shou .you wei de cha jian ..
yi ri bu de jian .chou chang zuo fen yun .ru he yuan xiang shi .ge zuo wan li yun .
liu nian si jiang shui .ben zhu wu hun zhou .zhi qi yu xing hai .an de chang yi jiu .
.yi jun wo zheng bo xing zhou .wang wo jun ying shang jun lou .
.san zai wo shan cheng .xian zhi jie wu qing .ying duo guo chun yu .chan bu dai qiu ming .
chou jian zhou xing feng you qi .bai tou lang li bai tou ren ..
jin ri bie jun xin geng ku .bie jun yuan shi zai tong zhou .
译文及注释
译文
请问有谁真心(xin)喜爱神姿骏马？后世韦讽前代支遁名传天下。
趴在栏杆远望，道路有深情。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么(me)用。
分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖(ya)的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦(ya)过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛(fan)滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤(shang)感(gan)失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难(nan)以洗雪?
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
注释
④垂泪适他乡：这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适，到。
3.上下：指天地。
⑴南风：东南风，又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
②龙麝：一种香料。
⑵霁（jì）： 雪停。
倩：请托。读音qìng
⑥推毂（ɡǔ）：相传是古代一种仪式，大将出征时，君王要为他推车，并郑重地嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。毂，车轮。
赏析
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
诗作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期，绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴(qi xing)的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像(hua xiang)。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备(zhun bei)率兵追敌的壮举，气概豪迈。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示(jie shi)中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪。伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
诗作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期，绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴(qi xing)的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像(hua xiang)。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备(zhun bei)率兵追敌的壮举，气概豪迈。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示(jie shi)中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪。伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
创作背景
逢了大赦，王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴，明白了落花，便有了这首落花之作。
司马承祯( 五代 )
收录诗词 (9543) 首
简 介
司马承祯 司马承祯（647年－735年），字子微，法号道隐，自号白云子，唐代河内温县（今河南温县）人，晋宣帝司马懿之弟司马馗之后。道教上清派茅山宗第十二代宗师。
迎春
昔在痛饮场，憎人病辞醉。病来身怕酒，始悟他人意。
烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入，瘦马寻花处处行。
冢妇独守礼，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心无瑕。
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
莫笑风尘满病颜，此生元在有无间。
蹇材望伪态
村中有遗老，指点为我言。不取往者戒，恐贻来者冤。
"文昌新入有光辉，紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭，
寄言控弦者，愿君少留听。何不向西射，西天有狼星。
"濯足云水客，折腰簪笏身。喧闲迹相背，十里别经旬。
由来事过多堪惜，何况苏州胜汝州。"
"静爱青苔院，深宜白鬓翁。貌将松共瘦，心与竹俱空。
犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。
僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。心到物自闲，何劳远箕颍。
端午遍游诸寺得禅字
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。
早年以身代，直赴逍遥篇。近岁将心地，回向南宗禅。
人亦有相爱，我尔殊众人。朝朝宁不食，日日愿见君。
好去商山紫芝伴，珊瑚鞭动马头高。"
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
"醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后，
常闻俗间语，有钱在处乐。我虽非富人，亦不苦寂寞。
汉宫春·会稽秋风亭观雨
还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。"
去国日已远，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。
喔喔鸡下树，辉辉日上梁。枕低茵席软，卧稳身入床。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
"悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。
八月白露降，槐叶次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。
伤春
冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。二贾二张与余弟，
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日，遥见包山白带霜。
"奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
"依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。
南乡子·集调名
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。
"江景又妍和，牵愁发浩歌。晴沙金屑色，春水麹尘波。
若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。"
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。
物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。
山僧年九十，清净老不死。自云手种时，一颗青桐子。
我云滔滔众，好直者皆是。唯我与白生，感遇同所以。
牧童诗
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
官满更归何处去，香炉峰在宅门前。"
一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。
不然岂有姑苏郡，拟着陂塘比镜湖。"
寒窗风雪拥深炉，彼此相伤指白须。
今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。
"拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。
牧童词
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。仍闻蕃客见，明日欲追朝。"
"素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕，
常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。"
悲欢两相极，以是半日中。言罢相与行，行行古城里。
物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。"
我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。
江城子·中秋早雨晚晴
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐，一日风光三处心。"
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"
"老思不禁春，风光照眼新。花房红鸟觜，池浪碧鱼鳞。
"洛阳有愚叟，白黑无分别。浪迹虽似狂，谋身亦不拙。
孟尝平居时，娱耳琴泠泠。雍门一言感，未奏泪沾缨。
萧条独归路，暮雨湿村桥。"
言句怪来还校别，看名知是老汤师。"
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。
竹窗闻风寄苗发司空曙
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
维云社稷臣，赫赫文武姿。十授丞相印，五建大将旗。
仿佛中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。
"中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。
客从梓潼来，道君死不虚。惊疑心未信，欲哭复踟蹰。
省躬念前哲，醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空，
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，