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过秦论(上篇)

金朝 / 钟启韶

行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。


过秦论(上篇)拼音解释:

xing se lian chu yue .gui cheng dai xiao zhong .xin yuan sui liao liao .chen shi ku chong chong .
ti shi tan cheng guo .hui shou xie qi nu .xing you tao yuan jin .quan jia ken qu wu ..
ji wu hun jia lei .xing you gui xiu chu .gui qu cheng yi chi .you sheng bu gui qu ..
cun jie jin wei ju .shuang diao yu zuo lian .ba feng qi jian fa .wu cai lan xiang xuan .
.cheng jin zhi lv qi .yun tong xiang gan shen .qian nian gu jian shi .ba yue qiu tang qin .
shi zhu cheng jian xia .man qing kua mu shu .yi zhong bao di sheng .qian shen he zu du .
.wu xia zhong xin jun .ba cheng si mian chun .cao qing lin shui di .tou bai jian hua ren .
.ou zuo guan dong shi .zhong pei luo xia you .bing lai cong duan jiu .lao qu ke jin chou .
liao luan pu shu feng .cui can lian fang rui .feng chui yu you pin .an de fan yu qi .
.yu xun qiu jing xian xing qu .jun bing duo yong wo xing gu .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
啊,处处都寻见
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
地如果不爱酒(jiu),就不应该地名有酒泉。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
现在这(zhe)些酒已足够喝的了(liao),姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫(jiao),客人来时,鸡又争又斗。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
相随而来的钓女,来到(dao)池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话(hua)可言。
说:“回家吗?”
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮(yin),酩酊大醉,满天繁星(xing)摇曳,那(na)星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。

注释
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。
97、交语:交相传话。
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。
⑴春山:一作“春来”。
寡人:古代君主自称。
鼓:弹奏。

赏析

  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长(er chang)到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此(jian ci)情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和(qie he)谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往(ren wang)游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵(qin ni)深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波(tui bo)难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

钟启韶( 金朝 )

收录诗词 (3771)
简 介

钟启韶 广东新会人,字凤石。干隆五十七年举人。工诗,喜吹笛,自号笛航生。诗有风韵。有《读书楼诗钞》、《笛航游草》。

答陆澧 / 怀香桃

"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。


临江仙·暮春 / 公叔宇

别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
所恨凌烟阁,不得画功名。"
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。


倾杯乐·皓月初圆 / 桐梦

叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
安得遗耳目,冥然反天真。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 乙晏然

问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"


惜秋华·七夕 / 以涒滩

怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 胖翠容

"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。


奔亡道中五首 / 段干星

炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 笔飞柏

念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,


一落索·眉共春山争秀 / 单于宝画

往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 公良广利

主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。