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筹笔驿

五代 / 唐舟

气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


筹笔驿拼音解释:

qi yao jian .shen mo hao .ruo bu xing .kong lao mao .ren de zhen .lao huan shao .
.pan kong nie cui dao shan dian .zhu dian yun lou shi bi tian .gu dong cao shen wei you lu .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
bu guan ren jian bie .duo ying wang bie shi .feng shan you feng shui .zhi wei que lai chi .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
.xian zuo chang jiang shan zuo tian .sa xie pao xiang hai dong bian .
quan wu shan zu ge .huo you ke xiang sui .de jian jiao qin hou .chun feng dong liu si ..
lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..
yan bing jin sheng dao .tan fen yu xiang rong .jiang wei kuang su lu .ri gao jin chao song .
.jun dai nv xu ming .min kang jing yi ning .yan shu qiu bin bai .xian zuo mu shan qing .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..

译文及注释

译文
世(shi)人都一(yi)样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的(de)吹起和停息却(que)好像很有感情,合人心意。
关内关外尽是黄黄芦草。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天(tian)早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
西王母亲手把持着天地的门户,
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩(pian)翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇(fu)人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后(hou)地逃跑。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
归附故乡先来尝新。

注释
239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。
⑼虚:空寂。一作“堂”。
⑨素服:丧服,以示认罪。这里是说周成王穿戴素服以探求天变的原因。
书舍:书塾。
幽轧(yà):划桨声。

赏析

  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能(shui neng)和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土(wu tu)壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的(yuan de)地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世(qian shi)界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工(jun gong),人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  幽人是指隐居的高人。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对(wei dui)友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

唐舟( 五代 )

收录诗词 (5291)
简 介

唐舟 广东琼山人,字汝济。永乐二年进士。授江西新建知县。累官至监察御史。治尚简易,所至多政誉。胸怀坦率,待己接人,任真自约。尝题门壁曰:“雪霜自染中年发,天地应知慕德心。”见者叹服。为官三十余年,家无担石储。

扁鹊见蔡桓公 / 吴雯

灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。


飞龙篇 / 张敬忠

常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 钱惠尊

"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。


致酒行 / 李元操

虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"


折桂令·赠罗真真 / 王鹄

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。


晚泊 / 崇实

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 张紫文

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,


春宵 / 金武祥

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 上官彝

操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
木末上明星。
见《韵语阳秋》)"


念奴娇·昆仑 / 鲍倚云

因兹仰积善,灵华庶可逢。"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"