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醉翁亭记

近现代 / 莫炳湘

"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
旧馆有遗琴,清风那复传。"
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。


醉翁亭记拼音解释:

.yan zuo bai yun duan .qing jiang zhi xia kan .lai ren wang jin sha .jiang xi rao xiang tan .
yun lu jiang ji quan .dan tai you xing ming .gu lai cheng dao zhe .xiong di yi tong xing .
.xiao hu xiao hu .yi xiao zhe song shan zhi lu .lu yang zhou .xiao xi zhou .
.ying tao hua can cha .xiang yu hong fei fei .han xiao jing pan zhe .mei ren shi luo yi .
jiu guan you yi qin .qing feng na fu chuan ..
sheng ren zhong jian li .li shi liao bu fan .yan mian fu ji sui .dai ji xi yu xuan .
shen chu zui lian ying rou jian .lan shi xian bei die qin ling .dui chi zhen jing ying wu qu .
man yan bei chen shi .feng ren shao jiu liao .yan xia wei lao ban .pu liu ren xian diao .
yue wo jiu liang shi .ji sui jian nan .jiang han zhi zu .du yi gu yi wan .sheng ren zuo .
yi ling tu hei you qin hui .ba ren lei ying yuan sheng luo .shu ke chuan cong niao dao hui .
ru he jiang ci qian xing lei .geng sa xiang jiang ban zhu zhi ..
qu zhi ru jin yi ling luo .qie xu huan xi zuo lin zhou ..
yu mei en you dai .si xian lei zi shan .zai wang jun ji mo .ling luo jian qiong guan .
bi xi hou chun lei .ti sheng lie han wa .wei diao cang bo hei .han ran bai yun zhe .

译文及注释

译文
万里奔流(liu)的长江,像一(yi)匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以(yi)分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
  随州(zhou)大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年(nian),李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹(yin)少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。

注释
吴山: 在杭州。
202、毕陈:全部陈列。
12.端:真。
⑵时:片时、偶尔的意思,晴:一作“作”,暝:黄昏。
(17)嗟(juē)乎:叹词。
237. 果:果然,真的。

赏析

  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  此诗的情理又都在自然(zi ran)精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  《《上林赋(fu)》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发(bu fa)达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦(zai qin)王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

莫炳湘( 近现代 )

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简 介

莫炳湘 莫炳湘,字觐廷,湘阴人。同治癸酉举人,官如皋知县。有《莫大令遗稿》。

从军行·其二 / 释道楷

闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。


生查子·新月曲如眉 / 侯时见

弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。


水龙吟·登建康赏心亭 / 韦骧

远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"


一萼红·盆梅 / 张朝墉

"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
幕府独奏将军功。"


乌江 / 释守净

"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。


人有亡斧者 / 徐祯

蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"


和张仆射塞下曲·其四 / 沈蕊

不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 顾仙根

毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 岑德润

"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,


高阳台·除夜 / 章杞

寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。