明妃曲二首
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
旅梦遭鸿唤，家山被贼围。空馀老莱子，相见独依依。"
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
明妃曲二首拼音解释:
.chang yi lan ling zi .gui qi cun ke cai .si huan ru wo ku .shi bu wei yi lai .
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
.zhou lang huai bao hao zhi yin .chang ai shan seng wu wai xin .bi hu bu zhi fang cao xie .
lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..
niao lie cang zhou dui .yun pai bi luo ceng .gu feng qing sheng jue .yi dian shi kan deng ..
chu lei feng sao yuan .huai xian fei fu shuai .he qiao song bie zhe .er zi hao xiang zhi ..
译文及注释
译文
安放皇帝玉册的(de)石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛(cong)中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我(wo)又娶了个美丽如玉的新人。
我一年比一年不(bu)得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色(se)不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
宁可马上死去魂魄离散，媚(mei)俗取巧啊我坚决不干。
您的战马佩(pei)着银饰的马鞍，勒着镶玉的肚带，军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪水沾湿了衣襟。
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
注释
野庙：不知名的庙。碑：文体的一种。
洛（luò）城：洛阳城。
4.朱家、郭解：西汉时著名游侠，见《史记·游侠列传》。
（17）崇：古国名，在今陕西省户县东。
东林精舍：即东林寺，在庐山峪岭以北。精舍，僧人所居。
[1]浩浩：辽阔的样子。垠（yín银）：边际。
赏析
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样(zhe yang)简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”，“青青子佩”，是以恋人的衣(de yi)饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相(lai xiang)会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
正当(zheng dang)旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的(lai de)。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅(dui lv)人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话(ju hua)，语重心长，言外有意，弦外有音。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样(zhe yang)简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”，“青青子佩”，是以恋人的衣(de yi)饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相(lai xiang)会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
正当(zheng dang)旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的(lai de)。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅(dui lv)人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话(ju hua)，语重心长，言外有意，弦外有音。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
创作背景
关于此诗系年，有两种说法。一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。
奚侗( 两汉 )
收录诗词 (7635) 首
简 介
奚侗 奚侗(1878-1939) 字度青，号无识，从字行。马鞍山市霍里镇人。清末附生。日本明志大学毕业，授法学士。回国后，先后任镇江审判厅推事，清河、吴县地方审判厅厅长。民国三年(9年)考取知事。历任海门县、江浦县、崇明县知县。
铜雀台赋
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
踏莎行·闲游
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"
并付江神收管，波中便是泉台。"
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
岁寒成咏歌，日暮栖林朴。不惮行险道，空悲年运促。"
碛中作
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
从岐王过杨氏别业应教
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
登鹿门山怀古
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近，好月论禅谢寺幽。
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
绝句·人生无百岁
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
卜算子·凉挂晓云轻
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
石榴花发石榴开。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
汾上惊秋
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
望阙台
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
常随山上下，忽限江南北。共是忘情人，何由肯相忆。
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。