首页 古诗词 寄黄几复

寄黄几复

两汉 / 仝轨

三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
方知阮太守,一听识其微。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。


寄黄几复拼音解释:

san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
chuan shi xu zai gan kun li .bian tou san qing ru zi wei .
xing ming gui zi fu .qi zi zai cang zhou .you shi chan sheng ye .ru jin he chu you ..
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
ri hua lian jing po .jiao jiao wu gou fen .wei wo you xian gu .qie ling er yin yun .
wo ze fan fan jiang .hu jiang chu chu chen .jing chuang shan se shi .qiong bo niao ti xin .
wang wang sheng ge xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .

译文及注释

译文
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
我感到人生衰老,早年(nian)的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭(ping)借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭(fan)的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲(qiao)锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
国家危在旦夕恰(qia)如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。

注释
(1)喟然:叹息声。
20. 以此:因此。此:代上句内容,甚言区域之广。
⑻脊:脊梁。上党其地甚高,古有与天为党之说,故云“天下脊”。
乃大惊:竟然很惊讶。乃:竟然。大:很,非常。
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。

赏析

第八首
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确(zhun que)、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助(yu zhu)词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  【其四】
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百(shang bai)个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶(zhi ye)起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

仝轨( 两汉 )

收录诗词 (4224)
简 介

仝轨 河南郏县人,字本同。少时即知名,康熙四十四年举人。施闰章、王士禛均盛称其诗文。主大梁书院讲席,学者称平山先生。有《夔园》、《真志堂》等集。

白发赋 / 袁正真

心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 王胄

禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"


满江红·点火樱桃 / 潘旆

"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。


田家元日 / 徐道政

"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。


陌上桑 / 储右文

"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。


雄雉 / 贾开宗

花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。


子产坏晋馆垣 / 李亨伯

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"


蝶恋花·和漱玉词 / 陈古遇

修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。


山行 / 正羞

手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"


敝笱 / 郭良

洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。