送友人
桥上一通名利迹，至今江鸟背人飞。
"密雪分天路，群才坐粉廊。霭空迷昼景，临宇借寒光。
后会应多日，归程自一年。贫交永无忘，孤进合相怜。"
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
"禁曲新翻下玉都，四弦掁触五音殊。
"三年竭力向春闱，塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日，
"相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。
"一川如画敬亭东，待诏闲游处处同。
"衣彩独归去，一枝兰更香。马嘶芳草渡，门掩百花塘。
鸣玉锵登降，衡牙响曳娄。祀亲和氏璧，香近博山炉。
送友人拼音解释:
qiao shang yi tong ming li ji .zhi jin jiang niao bei ren fei .
.mi xue fen tian lu .qun cai zuo fen lang .ai kong mi zhou jing .lin yu jie han guang .
hou hui ying duo ri .gui cheng zi yi nian .pin jiao yong wu wang .gu jin he xiang lian ..
.can zhuang man mian lei lan gan .ji xu you qing yu hua nan .yun ji lan shu chou chai feng .
.jin qu xin fan xia yu du .si xian cheng chu wu yin shu .
.san nian jie li xiang chun wei .sai duan fu hua zhong lu qi .sheng xuan dong liang fei xi ri .
.xiang bie ba shui mei .jia shui liu yi yi .wo yuan zui ru si .bu jian jun qu shi .
.yi chuan ru hua jing ting dong .dai zhao xian you chu chu tong .
.yi cai du gui qu .yi zhi lan geng xiang .ma si fang cao du .men yan bai hua tang .
ming yu qiang deng jiang .heng ya xiang ye lou .si qin he shi bi .xiang jin bo shan lu .
译文及注释
译文
请你问问东流江水(shui)，别情与流水，哪个更为长远？
我最喜爱(ai)西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
江湖上航行多险风恶浪，担(dan)心你的船被掀翻沉没。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一线，何等壮阔。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹(jia)着滔滔乱流。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
浓浓一片灿烂春景，
祖国的大好(hao)河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
注释
兰苑：美丽的园林，亦指西园。
蓬蒿：野生草。
【聒（guō）】声音嘈杂，这里指风雪声。
①昭君怨：词牌名，本调四十字，前后阕相同。第一、二、三句，正与﹝如梦令﹞句法相同；惟﹝如梦令﹞第三句不用韵，此则换用平韵。第四句三字，即协平韵，句法为仄平平，不可移易。
轲峨：高大的样子。
（2）萼（è）：动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如：萼跗(萼，花萼；跗，通“栿”,花萼房。比喻兄弟)；萼绿君(茉莉花的别名)。
⒁化：教化。
⑧白：禀报。
36.万里风烟：指夔州与长安相隔万里之遥。素秋：秋尚白，故称素秋。
赏析
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时，他就受到排斥，不能够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这(shi zhe)样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二(shi er)阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱(de ai)国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时，他就受到排斥，不能够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这(shi zhe)样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二(shi er)阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱(de ai)国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
创作背景
由此推知，廖燕在1747年（康熙十二年）初至广州，为时一年。这一年十二月，吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱，三藩之乱起。数月之间，连陷辰州、沅州等地，据岭南六省。此时，斗争性质未明，廖燕寄予复明厚望。于是，在广州写了这首诗，时间当在1747年末，或1748年春。
王彧( 明代 )
收录诗词 (4516) 首
简 介
王彧 王彧（413-472年），字景文，琅琊临沂（今山东临沂市）人。南朝宋重臣，东晋太傅王导五世孙。美风姿，好言理，宋文帝甚相钦重。宋明帝即位，加领左卫将军，迁丹阳尹，丁父忧。起为冠军将军，拜江州刺史，封江安县侯。泰豫元年春，因外戚权重而赐死，时年六十。
送凌侍郎还宣州
"钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。
因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。
刻烛当时忝，传杯此夕赊。可怜漳浦卧，愁绪独如麻。"
"西风吹雨雁初时，病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马，
榻静几砚洁，帙散缣缃明。高论展僧肇，精言资巩生。
"海上不同来，关中俱久住。寻思别山日，老尽经行树。
变色黄应近，辞林绿尚稠。无双浮水面，孤绝落关头。
清如南薰丝，韵若黄钟吼。喜于风骚地，忽见陶谢手。
乡思
塞迥连天雪，河深彻底冰。谁言提一剑，勤苦事中兴。"
"惜别夏仍半，回途秋已期。那修直谏草，更赋赠行诗。
春寻采药翁，归路宿禅宫。云起客眠处，月残僧定中。
平昔苦南北，动成云雨乖。逮今两携手，对若床下鞋。
"萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远，
"锦缆龙舟隋炀帝，平台复道汉梁王。
"罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛，
饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。"
南岐人之瘿
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨，半岩无草象生牙。
弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲。"
"风度龙山暗，云凝象阙阴。瑞花琼树合，仙草玉苗深。
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
野水莲茎折，寒泥稻穗空。无令一行侣，相失五湖中。"
免教辛苦更囊萤。（金灯花。《事文类聚》）。
犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时。
城连沙岫远，山断夏云高。犹想成诗处，秋灯半照涛。"
春日独酌二首
殁后扬名徒尔为。"
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味，马磨霜树作秋声。
"千里长河初冻时，玉珂瑶珮响参差。
去翼灭云梦，来帆指昭丘。所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲。"
"露浓如水洒苍苔，洞口烟萝密不开。残月色低当户后，
"白波四面照楼台，日夜潮声绕寺回。
碧霄有鸠序，未展联行翅。俱笑一尺绳，三年绊骐骥。
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
工之侨献琴
陇首行人绝，河源夕鸟还。谁为立勋者，可惜宝刀闲。"
"何年化作愁，漠漠便难收。数点山能远，平铺水不流。
北阙虚延望，西林久见思。川流寒水急，云返故山迟。
"颍水川中枕水台，当时离别此重来。舟沉土岸生新草，
"郊亭宴罢欲回车，满郭传唿调角初。
第一龙宫女，相怜是阿谁。好鱼输獭尽，白鹭镇长饥。"
"短翮后飞者，前攀鸾鹤翔。力微应万里，矫首空苍苍。
"黍穗豆苗侵古道，晴原午后早秋时。
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
"神耀破氛昏，新阳入晏温。绪风调玉吹，端日应铜浑。
高斋云外住，瘦马月中归。唯说乡心苦，春风雁北飞。"
深江东泛舟，夕阳眺原隰。夏夜言诗会，往往追不及。"
沧波归处远，旅食尚边愁。赖见前贤说，穷通不自由。"
"霁阙露穹崇，含生仰圣聪。英明高比日，声教下如风。
"大封茅土镇褒中，醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节，
眉点萱牙嫩，风条柳幄迷。岸藤梢虺尾，沙渚印麑蹄。
鸟散绿萝静，蝉鸣红树凋。何言此时节，去去任蓬飘。"
途经秦始皇墓
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
凛冽风埃惨，萧条草木枯。低徊伤志气，蒙犯变肌肤。
公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻，人惜曲终更羽衣。
（张为《主客图》）。"
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
"蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。
征归诏下应非久，德望人情在凤池。
迢递旧山伊水畔，破斋荒径闭烟萝。"
西江月·真觉赏瑞香二首
我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。
海路无尘边草新，荣枯不见绿杨春。
阁北长河气，窗东一桧声。诗言与禅味，语默此皆清。"
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣，莲花光让握兰身。
还应笑我功名客，未解嫌官学大乘。"
算成功在彀，运去事终亏。命屈天方厌，人亡国自随。
"偶有功名正俗才，灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是，
"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，
大德歌·冬景
巫娥传意托悲丝，铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜，
北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙，旌旗犹镇昔时宫。
圭衮照崇阅，文儒嗣箕裘。旷然方寸地，霁海浮云舟。
"毛女峰当户，日高头未梳。地侵山影扫，叶带露痕书。
书迹临汤鼎，吟声接舜弦。白麻红烛夜，清漏紫微天。
"故人别来面如雪，一榻拂云秋影中。
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
经岁别离心自苦，何堪黄叶落清漳。"
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。
"门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。
已愁新月到阶前。文腾要地成非久，珠缀秋荷偶得圆。
长安秋风高，子在东甸县。仪形信寂蔑，风雨岂乖间。
大翼终难戢，奇锋且自韬。春来烟渚上，几净雪霜毫。"
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜，坐山秤药不争星。
鹤毳坛风乱，龙漦洞水腥。望遥通北极，上彻见东溟。
"东里如今号郑乡，西家昔日近丘墙。芸台四部添新学，