咏虞美人花
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
咏虞美人花拼音解释:
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
tian zi xing han zhong .huan yuan zu fen yan .xi shu zhao mu mu .ming zai lie yue xian .
chu men jin shi lao sheng zhe .zhi ci chang xian ji ge neng ..
dong dao si cai zi .xi ren wang ke qing .cong lai jin gu ji .xiang ji you shi ming ..
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
.xi yu zai shen chu .you niao li duo shi ...ma shi zhong chi ting ...ji shi ..
.zi yu hun jia lin .xin xiang sui man shen .wu xin hao qing jing .ren yong qu hui chen . ..ma da
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
ken si jing shan zao yu zhe .xian feng wan zhi wo lan yan ..
译文及注释
译文
薄薄的(de)香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲(qin)人啊可知道我的衷肠？
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
黑夜中的它突然(ran)受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上(shang)，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景(jing)象。
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
申伯出发果动身，周王(wang)郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
注释
⑧后天，谓后于天，极言长寿。后用为祝寿之词。
5.藉：垫、衬
⑾玉树春归日：一作“玉殿春归好”
259、鸣逝：边叫边飞。
1.行云：宋玉《高唐赋序》记巫山神女云：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人，此指所思情郎。
赏析
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见(zhe jian)群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
详细赏析 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
这首诗写眼前所见，信手拈来，自然成篇。所写虽日常生活小事，却能给人以美的熏陶。
第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观，借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实，并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表(zhi biao)示了反感。这是封建社会走下坡路的时期，许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎(zi wen)，刘邦统一天下，建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的呢？都不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
“山雨溪风卷钓丝”，句中隐含一个因果关系：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔风，反而更能刺激钓鱼人的兴趣，更容易钓到鱼，给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意，古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线，钓大鱼吧，无奈天公不作(bu zuo)美，才有“卷钓丝”的无奈。
正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情，所以才有最后的升华之句：“敷天之下，裒时之对，时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂，也是说国家的天时地利人和。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在(fu zai)滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
上面对贬谪生活的描述，情调是感伤而低沉的，下面一转，而以欢欣鼓舞的激情，歌颂大赦令的颁行，文势波澜起伏。唐宪宗即位，大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声，那传送赦书时日行万里的情景，场面的热烈。节奏的欢快，都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布：“罪从大辟皆除死”，“迁者追回流者还”，这当然使韩、张二人感到回京有望。然而，事情并非如此简单。写到这里，诗情又一转折，尽管大赦令写得明明白白，但由于“使家”的阻挠，他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”，“只得”二字，把那种既心有不满又无可奈何的心情，淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地，职又是“判司”一类的小官，卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况，他们发出了深深的慨叹：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”。“天路幽险”，政治形势还是相当险恶的。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见(zhe jian)群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
详细赏析 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
这首诗写眼前所见，信手拈来，自然成篇。所写虽日常生活小事，却能给人以美的熏陶。
第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观，借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实，并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表(zhi biao)示了反感。这是封建社会走下坡路的时期，许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎(zi wen)，刘邦统一天下，建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的呢？都不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
“山雨溪风卷钓丝”，句中隐含一个因果关系：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔风，反而更能刺激钓鱼人的兴趣，更容易钓到鱼，给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意，古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线，钓大鱼吧，无奈天公不作(bu zuo)美，才有“卷钓丝”的无奈。
正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情，所以才有最后的升华之句：“敷天之下，裒时之对，时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂，也是说国家的天时地利人和。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在(fu zai)滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
上面对贬谪生活的描述，情调是感伤而低沉的，下面一转，而以欢欣鼓舞的激情，歌颂大赦令的颁行，文势波澜起伏。唐宪宗即位，大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声，那传送赦书时日行万里的情景，场面的热烈。节奏的欢快，都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布：“罪从大辟皆除死”，“迁者追回流者还”，这当然使韩、张二人感到回京有望。然而，事情并非如此简单。写到这里，诗情又一转折，尽管大赦令写得明明白白，但由于“使家”的阻挠，他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”，“只得”二字，把那种既心有不满又无可奈何的心情，淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地，职又是“判司”一类的小官，卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况，他们发出了深深的慨叹：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”。“天路幽险”，政治形势还是相当险恶的。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
创作背景
隋炀帝杨广为了东游广陵（扬州），不惜倾全国民力财力开凿一条运河，即今通济渠。其东段叫汴河，汴河之滨筑有行宫，即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗，当是作者在南游中经过汴河时写的。
送灵澈
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
卖却猫儿相报赏。"
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
谢池春·壮岁从戎
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
寒食雨二首
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
将奈何兮青春。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
大子夜歌二首·其二
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
端午即事
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
"道既学不得，仙从何处来。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
望九华赠青阳韦仲堪
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。
点绛唇·云透斜阳
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
君但遨游我寂寞。"
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
孝丐
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
有子之言似夫子
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
送李愿归盘谷序
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。