闻鹧鸪
万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。"
不知三十六峰前，定为何处峰前客。"
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。"
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
买笑未知谁是主，万人心逐一人移。"
过海量鲸力，归天算鹤程。露凝钟乳冷，风定玉箫清。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
"水北宫城夜柝严，宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜，
山边树下行人少，一派新泉日午时。"
雨派潈漴急，风畦芷若香。织蓬眠舴艋，惊梦起鸳鸯。
闻鹧鸪拼音解释:
wan ren qi kan fan jin le .bai bu chuan yang zhu jian kong ..
bu zhi san shi liu feng qian .ding wei he chu feng qian ke ..
zhu dong shi jing niao .sha han an di chong .man yuan sheng yong ye .jian yu yu shuang tong ..
wen dao xing ming duo gai bian .zhi jin xie shi sheng chao chen ..
mai xiao wei zhi shui shi zhu .wan ren xin zhu yi ren yi ..
guo hai liang jing li .gui tian suan he cheng .lu ning zhong ru leng .feng ding yu xiao qing .
hong ye tian chou zheng man jie .ju shi hun xing jin yi duan .xian lang bei biao wei shui pai .
mo xian shen bing ren fu shi .you sheng wu shen ke qian fu ..
.shui bei gong cheng ye tuo yan .gong xi xin yue ying xian xian .shou huan hua huang xiao kai jing .
shan bian shu xia xing ren shao .yi pai xin quan ri wu shi ..
yu pai cong chong ji .feng qi zhi ruo xiang .zhi peng mian ze meng .jing meng qi yuan yang .
译文及注释
译文
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
为(wei)何纣王亲受(shou)天罚，殷商命运仍难挽救？
人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈(lie)烈做(zuo)一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳(yang)下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
上天将(jiang)天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
如果对国家有利，我(wo)将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
在菊花开放的时候，我正好回来了(liao)。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
曾经去山东学剑，没有什么结(jie)果，会写点文章，可那有什么用呢？
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
注释
（18）诘：追问。
（22）中岭：即黄岘（xiàn）岭，又名中溪山，中溪发源于此。
若：好像……似的。
露桥：布满露珠的桥梁。
128.汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说：“滑易之革必不能厚，今浇之作甲，既能滑易，又不失其坚固，巧之至矣，故怪而问之。上文述浇灭羿事，谓以羿之善射，何独不能穿浇之甲，而反见害于浇乎？”
⑤何必：为何。
9.“驰单车”二句：《史记·留侯世家》载：刘邦欲废太子，吕后为保住太子地位，让太子卑辞修书派人请四皓，四皓应请而至。单车：指使者。
红锦地衣随步皱：红锦地衣，红色锦缎制成的地毯。地衣，古时铺在地上的纺织品，即地毯。随步皱，指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱，此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱，明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
8。然：但是，然而。
赏析
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的(zhong de)落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯(wei min)然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
诗作对比 《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同 《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。 《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人，凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可(de ke)悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯(wei min)然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
诗作对比 《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同 《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。 《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人，凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可(de ke)悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
创作背景
韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。
王韶之( 元代 )
收录诗词 (9856) 首
简 介
王韶之 （380—435）南朝宋琅邪临沂人，字休泰。王伟之子。家贫，好史籍，博涉多闻。因得父旧书，撰《晋安帝阳秋》，时人谓宜居史职，除着作佐郎，使续后事，书论晋安帝义熙九年。受刘裕(宋武帝)密令，毒死安帝。恭帝即位，迁黄门侍郎，领着作郎、西省事，凡诸诏令，皆出其手。入宋，仍掌史事。少帝时，迁侍中，出为吴郡太守。所撰宗庙歌辞、《孝传》等皆佚。
古代文论选段
宦途终日薄，身事长年轻。犹赖书千卷，长随一棹行。"
入院将雏鸟，攀萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
"墙北走红尘，墙东接白云。山光衣上见，药气酒中闻。
"宫漏滴渐阑，城乌啼复歇。此时若不醉，争奈千门月。
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
云里天风散珮声。向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
苏武
待送妻儿下山了，便随云水一生休。"
何因掘得江充骨，捣作微尘祭望思。"
蟪蛄潭上夜，河汉岛前秋。异夕期新涨，携琴却此游。"
恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。
"华轩敞碧流，官妓拥诸侯。粉项高丛鬓，檀妆慢裹头。
"寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
卜算子·不是爱风尘
"我有古时镜，初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀。
"留春不得被春欺，春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病，
"新居多野思，不似在京城。墙上云相压，庭前竹乱生。
绠汲岂无井，颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀，一雨根茎润。
古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
"远公说易长松下，龙树双经海藏中。
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
内殿臣相命，开樽话旧时。夜钟催鸟绝，积雪阻僧期。
寄左省杜拾遗
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
"洞庭初叶下，旅客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。
暗减一身力，潜添满鬓丝。莫愁花笑老，花自几多时。"
能诗因作偈，好客岂关名。约我中秋夜，同来看月明。"
犹自咨嗟两鬓丝。"
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
幽人惜时节，对此感流年。"
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
杕杜
"闲上津桥立，天涯一望间。秋风波上岸，旭日气连山。
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。"
"山中有所忆，夏景始清幽。野竹阴无日，岩泉冷似秋。
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。
"墙北走红尘，墙东接白云。山光衣上见，药气酒中闻。
弦歌自是君家事，莫怪今来一邑闲。
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
木兰花·秋容老尽芙蓉院
"等闲缉缀闲言语，夸向时人唤作诗。
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
"自闻憔客说，无计得相寻。几世传高卧，全家在一林。
半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。"
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。"
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
以下并见《海录碎事》）
屡换青春直，闲随上苑遨。烟低行殿竹，风拆绕墙桃。
筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙，久惭他事与身忙。
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
消长虽殊事，仁贤每自如。因看鲁褒论，何处是吾庐。"
雨湿轻光软，风摇碎影翻。犹疑施锦帐，堪叹罢朱纨。
窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。"
禾熟
"半似无名位，门当静处开。人心皆向德，物色不供才。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅，林下幽闲气味深。
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
每到集贤坊地过，不曾一度不低眉。
"穷巷少芳菲，苍苔一径微。酒醒闻客别，年长送春归。
"万里关山冢，明妃旧死心。恨为秋色晚，愁结暮云阴。
"乡路绕蒹葭，萦纡出海涯。人衣披蜃气，马迹印盐花。
赠邻女 / 寄李亿员外
"西来渐觉细尘红，扰扰舟车路向东。
枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月，笑谈华发镜中秋。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
上位先名实，中兴事宪章。举戎轻甲胄，馀地取河湟。
病妻尚在床，稚子初离乳。幽兰思楚泽，恨水啼湘渚。
"为客山南二十年，愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴，
翩翩一路岚阴晚，却入青葱宿旧枝。"
春泛若耶溪
逍遥楼上雕龙字，便是羊公堕泪碑。"
为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。"
怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
"水石随缘岂计程，东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿，
"西孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫。
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
"涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。"