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点绛唇·花信来时

清代 / 周虎臣

柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"


点绛唇·花信来时拼音解释:

chai peng zuo yi shi .lu ming zhu hong quan .xiu yu lian feng jing .wei ru jian ge qian .
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
.tian han meng hu jiao yan xue .lin xia wu ren kong you yue .
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..

译文及注释

译文
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳(liu)条飞来。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用(yong)吗?上次盟誓时涂(tu)在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
已经(jing)有些(xie)年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜(xi)欢那江村边围绕的梅(mei)花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只(zhi)剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。

注释
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
苦晚:苦于来得太晚。
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。
⑧归去:回去。
(19)犹得:还能够。得,能够。备:准备。晨炊:早饭。
①聚景亭:在临安聚景园中。

赏析

  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者(zuo zhe)清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了(wei liao)报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物(jing wu),后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人(zhu ren)公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐(dan kong)输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  又以安陵君来衬托唐雎(tang ju)。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

周虎臣( 清代 )

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简 介

周虎臣 周虎感,管城(今河南郑州)人。徽宗政和间为永康令,部使者科须甚峻,争不听,以宣教郎致仕(《建炎以来系年要录》为一七)。高宗建炎二年(一一二八)复召,四年(一一三○)除太常博士,往抚舒蕲镇抚使李成(同上书卷三六)。

水调歌头·和庞佑父 / 沈世良

禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,


八月十五夜桃源玩月 / 拉歆

江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
(王氏赠别李章武)
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。


水调歌头·中秋 / 周嵩

"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。


发白马 / 郑昌龄

逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。


行香子·天与秋光 / 崔国辅

龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 郑辕

兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
不是绮罗儿女言。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"


昔昔盐 / 沈宜修

疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。


杂诗七首·其一 / 刘兴祖

除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
万里提携君莫辞。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。


鲁东门观刈蒲 / 许开

只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。


美人对月 / 薛媛

"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
西望太华峰,不知几千里。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
(《道边古坟》)