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忆秦娥·花似雪

两汉 / 吴师道

但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"


忆秦娥·花似雪拼音解释:

dan xi jin nian bao fan chi .luo yang he jia ru qiu yun .geng qing yi zun ge yi qu .
.chong xin qing dian li .hui sheng ke zheng wen .bu shi qian ying lv .yin cheng he yan qun .
ying zhao feng hong ze .pei you zhi ci pu .xin wei zhuang wei qing .er bu luan qi yu .
.wo ai ci shan tou .ji ci san deng li .zi xia jiu jing she .liao luo kong quan shi .
bing sai wu cheng gui .wu zhan wa dai gui .lian yin wa zhang wang .zhang nue xue zhi yi .
fei huang cui yun bao .xin he qing lu xiang .bu yin fu bu mei .jing xi chi shui bang ..
qian shui di qiao qu jin tong .huang liu ying long sui zhao yue .bai ping xiang qi da tou feng .
zhi shi qian xing gan .gao seng zan fei chan .xing piao cang hai dong .qi he bi yun lian .
xie ding wei mou luo xia you .jiu mian fu hua ying shi xi .ge mei lian dai bu guan chou .
.li zhi xin shu ji guan se .shao jiu chu kai hu po xiang .
ming jia san qian li wai lai .zui xiu fang kuang xiang xiang wu .chou mei he xiao yi shi kai .
lang gong piao miao jian .jun le yi xi wen .zhai xin ye xi mu .ming bai chao dong jun .
weng tou yi zhan ji shi tong .qing ru zhu ye ying zun lv .yin zuo tao hua shang mian hong .
xing you xi feng yi ping zhang .ye shen tou song hao sheng lai ..
xun ge xian yi zhui .diao yuan jing shou qun .hu xing feng jie lie .long shui qi fen yun .
.nan gong yuan yang di .he hu wu lai zhi .gu ren jin zhang lang .wen wu xiao xiang shi .
yao zhi bie hou xi lou shang .ying ping lan gan du zi chou ..
yi shi liang ban xin wei jue .yu zhong shen nv yue zhong xian ..

译文及注释

译文
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
明天一早,我就要踏上离开广陵的路(lu)途了(liao),朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
楫(jí)
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月(yue)照射高楼时不要独自(zi)依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平(ping)定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认(ren)为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
恼人的风雨(yu)停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
哪里有长达万(wan)里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被(bei)贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱(tuo)了。

注释
门:家门。
159.朱明:指太阳。
150.青骊(li2离):青黑色的马。驷:驾一乘车的四匹马。
失势:丧失权势。去:离开。西秦:指唐代都城长安。
4、殉:以死相从。
⑼飞飞:自由飞行貌。
6.芍药:一种草本植物,这里指芍药花。

赏析

  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解(li jie)把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗(gu shi)”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密(mao mi)丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什(you shi)么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

吴师道( 两汉 )

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简 介

吴师道 吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。

饮酒·十一 / 张昭子

如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。


柏林寺南望 / 郝俣

老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。


润州二首 / 殳庆源

"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。


江上渔者 / 杨玉香

"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。


论诗三十首·十一 / 王邦采

面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。


满江红·中秋夜潮 / 吕鹰扬

"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
寄言立身者,孤直当如此。"
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。


减字木兰花·回风落景 / 陈维英

"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。


韩庄闸舟中七夕 / 彭琰

南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
山中风起无时节,明日重来得在无。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。


江城子·中秋早雨晚晴 / 王协梦

惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。


宫词 / 宫中词 / 管向

坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。