"终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。
"三年游宦也迷津，马困长安九陌尘。
嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
"征鞍欲上醉还留，南浦春生百草头。
"黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
.zhong ri zhai xin dao yu chen .hun xiao mu duan wei feng zhen .
.san nian you huan ye mi jin .ma kun chang an jiu mo chen .
xian wo shen xing shan .si wo jian rong yi .bi ci jian hui yi .dui mian cheng bie li .
jin bian liu dang shui jia jiu .fu liu chuan hua xin ma gui ..
suo bei dao lu chang .qin ai nan he bing .huan ru zhou yu che .ben zou ge yi cheng .
song ke hui zhou zai shi gui .li an you yu feng lang fan .wang chao han niao ni feng fei .
di yi mo xun xi shang lu .ke lian xian nv ai mi ren ..
.jia rui sheng tian se .cong long ji xiao xiang .shu yao san dian ce .ri ying jiu cheng bang .
bo lan suo ji chu .bei mian sheng xia xi .zhi zhuang pu qie chou .jin ren zuo bu de .
jiao long zhan duan jing nan he .qi hui hai yan jun rong zhuang .bing he tian xin sha qi duo .
.zheng an yu shang zui huan liu .nan pu chun sheng bai cao tou .
.huang ju zi ju bang li luo .zhai ju fan jiu ai fang xin .
xin wu wu duan ji shui qu .deng xian cai po jin yuan yang .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意志，我常说这是知己的话(hua)。但我感到(dao)奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变(bian)，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官(guan)了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才(cai)真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
我驾着小舟在若耶溪(xi)上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
曾经在瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
独酌新酿，不禁生起散发扁舟之意，不再怕连天波浪。放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
注释
觉来：醒来。觉：睡醒。垂：流而不落之态。
[四桥]姑苏有四桥。
18.悠悠：忧思绵长的样子。
⑷层霄：弥漫的云气。
（24）翼日：明日。
①子为王：指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
胡髯毵珊云髻光，翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌，
"主人庭叶黑，诗稿更谁书。阙下科名出，乡中赋籍除。
半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。 相唿已到无人境，何处玉箫吹一声。
"白阁峰头雪，城中望亦寒。高僧多默坐，清夜到明看。
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
"布褐高眠石窦春，迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客，
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
"六星宫里一星归，行到金钩近紫微。
口传天语来人世，却逐祥云上玉京。"
应是法宫传觉路，使无烦恼见青莲。"
"锦堂昼永绣帘垂，立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝，
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
皎月谁知种，浮云莫问程。盐车今愿脱，千里为君行。"
奇哉卖石翁，不傍豪贵家。负石听苦吟，虽贫亦来过。
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
远讯惊魔物，深情寄酒钱。霜纨一百匹，玉柱十三弦。
采薇留客饮，折竹扫仙坛。名在仪曹籍，何人肯挂冠。"
"东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。
萧索更看江叶下，两乡俱是宦游情。"
丞相量纳川，平阳气冲斗。三贤若时雨，所至跻仁寿。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
"黎洲老人命余宿，杳然高顶浮云平。
"无限少年非我伴，可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少，
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
"花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。
"山边萧寂室，石掩浮云扃。绕室微有路，松烟深冥冥。
"长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。
茅屋山岚入，柴门海浪连。遥心犹送雁，归梦不离船。
"且将一笑悦丰年，渐老那能日日眠。
"冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。
武事何骏壮，文理何优柔。颜回捧俎豆，项羽横戈矛。
休咎占人甲，挨持见天丁。
报曙窗何早，知秋簟最先。微风深树里，斜日小楼前。
碧池舒暖景，弱柳亸和风。为有登临兴，独吟落照中。"
镠腾昔虎踞，剑没尝龙焕。潭黛入海底，崟岑耸霄半。
解带摇花落，弹琴散鸟喧。江山兹夕意，唯有素交存。"
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
岚昏声磬早，果熟唤猿迟。未得终高论，明朝更别离。"
号令朝移幕，偷踪夜斫营。云梯曾险上，地道惯深行。
雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。"
已上并见张为《主客图》）"
惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。
封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去，先喜琼琚入袖来。
"玉堂花院小枝红，绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒，
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。"
森森明庭士，缩缩循墙鼠。平生负奇节，一旦如奴虏。
诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。"
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
昔事还惆怅。况复白头人，追怀空望望。"
"抛却长竿卷却丝，手持蓑笠献新诗。
"钓濑水涟漪，富春山合沓。松上夜猿鸣，谷中清响合。
药停有喜闲销疾，金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女，
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。
石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。
"郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。
君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
力尽得一名，他喜我且轻。家书十年绝，归去知谁荣。
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
"青莎满地无三径，白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客，
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。"
"十日浓芳一岁程，东风初急眼偏明。
"魏师临阵却抽营，谁管豺狼作信兵。
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
"羊公追胜概，兹地暂逍遥。风景同南岘，丹青见北朝。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。"
"塞上蕃僧老，天寒疾上关。远烟平似水，高树暗如山。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚，天香飘户月枝春。
漾漾隐波亭，悠悠通月浦。津桥归候吏，竹巷开门户。
江北烟光里，淮南胜事多。市鄽持烛入，邻里漾船过。
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
"谪仙唐世游兹郡，花下听歌醉眼迷。
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
氛氲直城北，骀荡曲江头。今日灵台下，翻然却是愁。"