首页 古诗词 闻梨花发赠刘师命

闻梨花发赠刘师命

元代 / 戴良齐

公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。


闻梨花发赠刘师命拼音解释:

gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .
ji gu kan qiu ji .guan shi hao xiao qu .mai tou zhu xiao li .mei jiao tuo chang ju .
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
yao luo jian song bai .sui han bi zhong zhen .huan yu zai hong du .shi ri si chao ying ..
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .

译文及注释

译文
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的(de)罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
现在才知(zhi)道此种演奏技艺其他(ta)地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
北方到达幽陵之域。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上(shang)掷骰。他们玩博戏一日,散尽(jin)百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近(jin)在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生(sheng)来就应该享尽人生的欢乐,何必(bi)要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
  北京一带气候寒冷(leng),花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
野泉侵路不知路在哪,
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。

注释
红藕:红色的荷花。玉簟(diàn):光滑似玉的精美竹席。
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。
(39)名不隶征伐:此句自言名属“士人”,可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军,享有豁免租税和兵役之权。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
遂:于是,就。
14.乡关:故乡。
9、水西桥:刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”(在福建建瓯县“,为当时名桥之一,又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门。“此处泛指妓女所居之处。
63、留夷、揭车:均为香草名。

赏析

  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己(zi ji)亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者(du zhe)产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人(bie ren)家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用(yun yong)对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融(shou rong)化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在(zai zai)这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

戴良齐( 元代 )

收录诗词 (3293)
简 介

戴良齐 宋台州黄岩人,字彦肃,号泉溪。理宗嘉熙二年进士。累官秘书少监。以古文鸣,精于性理之学。有《中说辨妄》、《通鉴前纪》、《曾子遗书》、《论语外书》、《孔子年谱》、《七十子说》等。

咏素蝶诗 / 皇甫兴慧

登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
所愿好九思,勿令亏百行。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。


长相思·铁瓮城高 / 南门子

往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"


真兴寺阁 / 鲜于英杰

适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
(《道边古坟》)


菩萨蛮·七夕 / 壤驷翠翠

"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 巫马保胜

别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
莫忘寒泉见底清。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 宗政涵梅

统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。


望月有感 / 隆己亥

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
欲知修续者,脚下是生毛。


新嫁娘词三首 / 叶乙

"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
桃花园,宛转属旌幡。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。


江畔独步寻花·其五 / 巴己酉

君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 闽欣懿

天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,