译文
请问：一杯酒与身后名誉(yu)，哪一件重要？身后名当然重要。但是(shi)，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的(de)，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有(you)比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来(lai)儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
你没见到武夷溪边名茶粟(su)粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出(chu)众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜(xi)欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
以为君王独爱佩(pei)这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
莫学那自恃勇武游侠儿，
于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
注释
102.举杰压陛：推举俊杰，使其立于高位。压：立。
⒁衔：奉。且：一作“日”。迟回：徘徊。
（8）尚：佑助。
蝼螘：蝼蚁。螘，同“蚁”。
⑥这两句是说桑麻一天天在生长，我开垦的土地一天天广大。
⑷恩：爱。《鲁诗》“恩”作“殷”，尽心之意。斯：语助词。