首页 古诗词 菩萨蛮·杏花含露团香雪

菩萨蛮·杏花含露团香雪

明代 / 释宝印

今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,


菩萨蛮·杏花含露团香雪拼音解释:

jin ri yin jun fang xiong di .shu xing xiang lei yi feng shu ..
.ping yang chi shang ya zhi hong .chang wang shan you shi shi tong .
you bo yu dong han .you gu fang sui ji .bao yu dong fang shuo .le yu rong qi qi .
ye xi an hui he .yu miao jing pan yu .dong xue he yin zao .xing cha shui yu ku .
yi ri jin nian shi .yi nian qian shi kong .qi liang bai nian shi .ying yu yi nian tong .
hao shi deng shan lin shui shi .jia wei ku pin chang yun jiu .shen sui shuai bing shang yin shi .
jing zhao du zi mei .you de yi shi yi .xiang yang meng hao ran .yi wen bin cheng si .
hao shi ying qiang hua .ben fei dang xuan shu .suo yi xing xiao ren .zeng wei fa ying fu .
zun qian quan jiu shi chun feng .ge cong wei huan feng chen li .gong du liu nian li bie zhong .
ba de yu chang xian chang wang .yu qu tong bie gu xiang lai ..
he chu sheng chun zao .chun sheng ke si zhong .lv hun jing bei yan .xiang xin shi dong feng .
guan zhong bu sheng wen si zao .si shi ba jian xuan long mei .shi gong tian ting fu liang zao .
.diao guan chu bie jiu zhong men .ma lie xin feng si chi fen .xie lu ge ci fei bai xue .

译文及注释

译文
身心一直调养适当,保证长命(ming)益寿延年。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
从事经论学的有道高僧,年老(lao)伛偻了的超逸乡贤。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  唉!公卿大(da)夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞(yu)国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物(wu)而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。

注释
40. 从车骑(jì):带着随从车马。从:使……跟从,动词的使动用法。
11、长堤一痕:形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤,沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一,数词。痕,痕迹。
⑵羽毛:指鸾凤。
⑤上方:佛教的寺院。
10 、或曰:有人说。
3 体:这里指诗文的风格而言。当时体:那个时代的风格体裁。

赏析

  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教(dao jiao)圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的(zhong de)名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  《扬之水》是以(shi yi)远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
第二部分
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨(bai gu)乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣(xing qu)、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

释宝印( 明代 )

收录诗词 (7867)
简 介

释宝印 释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。

揠苗助长 / 那天章

君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。


塞上曲二首·其二 / 于始瞻

"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"


省试湘灵鼓瑟 / 陈玉珂

"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。


菀柳 / 陈圭

司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。


管晏列传 / 彭谊

"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官


祝英台近·剪鲛绡 / 释永颐

寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。


长命女·春日宴 / 萧曰复

"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,


丰乐亭记 / 张仲素

忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。


倾杯·金风淡荡 / 王渐逵

"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。


张中丞传后叙 / 赵烨

"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。